change your life

あなたは偉大なまたは少し普通の人であってもよく、あなたの人生は、道路を滑らかに、または多くの浮き沈みを経験してきてもよいです。しかし、任意の時間は、あなたが自分の責任を忘れることができない、我々は適切に自分自身を治療する必要があります

我在拉薩看陽光

 作為一個旅行者,對拉薩的嚮往是一種擋不住的誘惑。在身臨其境之前,拉薩的誘惑力僅停留在「神秘」之類的字眼上,一旦踏上這塊土地,動人心魄的東西就具體而生動起來。
  在另外的文章裡,我曾把自己對拉薩的鍾情歸功於她那獨特的人文景觀和宗教氛圍。如今,當我重新尋找我在那裡停留長達四年的理由時,才發現,真正「功不可沒」的是那裡的陽光。
  相信凡是到過拉薩的人都對拉薩的陽光有著自己獨特的體驗。作為舉世聞名的「日光城」,拉薩最初給人的印象是一座沒有陰影的城市——沒有別的城市比她更坦蕩更亮麗了。不知你是否注意到,拉薩的陽光極富人性,她已經超出了自然的意義。她不僅用她特有的溫暖撫摸你的肌膚,還給你的靈魂提供清潔的水。走進拉薩的陽光,你沒法兒不覺得走進了一池春水,你在裡面痛快地暢遊,痛快地洗滌,不必擔心受到污染,因為她本身就是上好的除污劑。
  我同時還注意到了陽光下西藏的一群群野狗。那些自由散漫的無家可歸者,並不以無家可歸為憾事,陽光就是它們的家。它們無憂無慮地生活在陽光下,在陽光下覓食、做愛、生兒育女,又在陽光下嬉戲、追逐,在陽光下製造戰爭,又在陽光下握手言和,將陽光的溫情和寬厚闡釋得盡善盡美。
  它們幾乎無孔不入,從牆根到大街,從豪華飯店到貧民窟,從寺廟到臭水溝,成群結隊的樣子彷彿一隊隊不可一世的佔領者。但是沒有人以它們為惡,沒有人感到因此而受到威脅。生活在這塊土地上的人們,已經學會了用陽光的方式接納它們,供養它們。在這裡,所有的生靈都是佛祖的兒子,所有的生靈都公平擁有著生存的權力。
  我親眼看到一隻壯如牛犢的大黑狗,被一輛呼嘯而過的汽車將後腿齊根碾斷,我以為它必死無疑。兩天以後,當我再次路經事發地,我看到大黑狗還活著,褐色的眼睛在陽光下閃閃發光。它的下半部已被一大塊布包住,就像包住嬰兒的襁褓。大黑狗的面前堆滿了食物:糌粑團、奶渣、饅頭、餅乾、生牛肉。一位剛會走路的小女孩蹲在大黑狗面前,正在給狗喂礦泉水,小女孩天真無邪的臉在陽光下散發著善良的光芒。她的小嘴不停地嘟囔著,大概在對大黑狗表示安慰,或者在對傷害它的人表示譴責。她的小手笨拙地動作著,餵進狗嘴裡的水還不及滴在她鞋上的多。不遠處,小女孩的母親靜靜地注視著陽光下的女兒和狗,目光裡充滿讚許和憐憫。
  我不想描寫我所受到的震撼和感動,我知道這種震撼和感動是無法用文字表達的。當時我只是想要是在別的地方發生這種事,那隻狗不做人們的腹中之物,也得做遊魂冤鬼。我並非有意要作這樣的區別——這是一件令人痛苦的事情。作為一個旅行者,我看慣了太多的冷漠、無情,看慣了對自身生命之外的生命的漠不關心,如今我看到這樣一幅在別人眼裡也許微不足道的風景,並因此而感動,而熱血奔湧,我想我要感謝的,不僅僅是我的眼睛。
  那是一個嚴寒的冬天,小女孩不小心弄到鞋上的水很快結成了冰,但是那天陽光燦爛,我感到陽光如溫泉一般流過,我硬如堅冰的心首次充滿柔情。
  ……
  到拉薩看風景,陽光不可不看。而到拉薩看陽光,林卡不可不去。
  大概沒有別的人比拉薩人更懂得休閒了。作為最健康的休閒方式,逛林卡幾乎成了他們唯一的選擇。每至週末或者別的節假日,拉薩所有的林卡都洋溢著他們的歡歌笑語,從皇家園林羅布林卡到曾是強盜出沒的咕瑪林卡。他們閤家出動,帶上布幔和帳篷,帶上收錄機、各種食物和青稞酒、酥油茶,選擇一塊綠茵茵的草地圍上布幔,拉上帳篷,圍住一方陽光。他們在陽光下分享食物,談情說愛;在陽光下唱歌跳舞,玩起一種擲骰子的遊戲,將陽光攪擾得心花怒放。
  這時候,作為一位匆匆過客,無論你懷著什麼樣的動機,無論你是有意還是誤入任何一頂帳篷,你都會受到友好的款待:先敬你三杯青稞酒,再為你捧上香噴噴的酥油茶。你不能不喝,你無法拒絕,因為你無法拒絕女主人陽光一般的熱情和笑臉。你喝下去了,於是你感到人與人之間的距離沒有了;你無需懂他們的語言,就可以同他們交流……
  一年一度的沐浴節,是拉薩陽光最富詩意的表現形式。藏歷九月,高原已有了寒意,有的人已穿上了冬裝,沐浴節這天的拉薩河充滿溫馨和浪漫。女人們於這天來到拉薩河畔脫光她們的衣服,在清澈如鏡、幾乎沒有污染的河水中洗滌她們的肌膚,洗滌她們的長髮。想想看,如果沒有陽光,面對刺骨的河水,再勇敢的女人也只有望而生畏。
  陽光滑過她們的肌膚,將她們美麗的胴體渲染得更加美麗動人。她們嬉戲打鬧,互相擊水,將陽光抖落到河裡,隨水翻動,一忽兒波光粼粼,一忽兒粼粼波光……
  也許她們不是為了洗滌,也許她們僅僅為了展示,展示她們對於生命的熱愛。這些陽光的寵物們,這些最動人心魄的詩歌,這些高原的靈魂,正用她們特有的方式,為古老的高原造就著青春和童話。
  作為一個過路人,如果你有幸目睹了這道風景,湧上你心頭的一定不是邪念,因為你看到的已經不是單純意義上的女人,你看到的是一群天使,是上帝最慷慨的饋贈。面對上帝的禮品,你只能滿懷感激,然後淚流滿面……

Author :唐俑   Provenance :風流一代

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給自己的定價

 有一次我的小孩在看電視,電視上胡瓜正在訪問林青霞。他看了就很感慨地跟我說:「爸爸,林青霞和林清玄才差一個字而已,長相怎麼差那麼多?」當時我聽了就哈哈大笑,一點都不覺得自己受到傷害。因為這個世界上本來就每個人有每個人不同的面貌,每個人有每個人不同的價值,我們在確定自己的價值時,應該不受任何外在條件的影響。
  如果我們事事都要跟別人比較,才可以確定自己的價值,要掛很多的頭銜,才可以確定自己的價值,那就表示柔軟心還沒有被開發。要靠外在的力量確定自己的價值,就會活在痛苦的狀況之下。反過來,開發自己的內在世界,就會變成一個慈悲、智慧俱足的人,甚至可能成佛。
  每個人都有不同的價值,我們是不是願意回來認識自己的價值、開發自己的價值,使自己的身心柔軟,有創造力?創造力是這個世界上最需要的。每個人都要有創造力,並發展出不同的特質。
  人,就像百貨公司裡的化妝品,你給自己的定價有多高,你的價值可能就有多高。
  百貨公司的一樓都賣名牌化妝品,價錢非常昂貴,從一千塊到一萬塊的都有。以香水為例,每一瓶香水的成分都大同小異,但為什麼有的標價一千,有的標價一萬呢?還有一種香水更便宜,叫做明星花露水,一瓶33塊,30年價錢都沒有調整。這些聞起來同樣都那麼香的香水,價錢怎麼會差那麼多?結論是:「你給自己的標價有多高,你的價值可能就有多高。」
  有次我到台中演講,一位多年不見的朋友來找我,他一看到我就很熱情地抱著我說:「啊,很多年沒見,你都沒有變呀!」通常我們都會這樣告訴我們的朋友。然後我就說:「不會吧!沒有大變也有小變呀!」他聽了有點不好意思,退後一步說:「呀,是變了,頭髮都掉光了……嘿,我知道有可以長頭髮的秘方。」
  他告訴我的秘方很簡單,就是每天早上起來喝一杯自己的尿,不只能治療我的禿頭,也可以治療很多疾病。聽說這個方法在中南部很流行。他跟我講了很多喝尿的好處,還送我一套書,共有八本,書名是《奇跡的尿療法》。
  這八本書講到該如何喝尿,最好的是每天早上起床的第一泡,但也不是整泡都好,只有中間那一段好,所以前面、後面都要去掉。這樣說來,要接尿也不簡單。
  書上還說,如果你覺得光是自己健康還不夠,還要家人也健康,但他們又不喝,你就可以在煮蘿蔔湯時,倒一杯你的尿進去,這樣全家喝了都健康。早上喝咖啡也可以用尿來煮。
  書上的結論是,只要喝尿,不管什麼大病小病統統尿到病除,甚至癌症都可以治好。
  這八本書都有一個共同強調的重要觀點,首先,你必須對自己的尿有很堅強的信心,相信喝自己的尿可以治百病。如果你的信心提高到喝尿都面不改色的狀態,我想絕大部分的病都能夠治好。日本人很會作怪,說不定哪天喝尿不流行了,他們就發明「奇跡的大便療法」。哦,那就更需要堅持的信心!
  成佛當然也需要非常大的信心。在《阿含經》裡記載著這樣的故事:釋迦牟尼有一天在恆河的南岸說法,有一位信徒知道天底下最有智慧的人在那裡說法,就從恆河的北岸走了很遠的路要到南岸去聽法。但是到了恆河北岸之後,發現無法過去,若要繞路,走到對岸時法會可能已經結束了。怎麼辦呢?他問旁邊的船夫:「請問這個河水深不深?可不可以過去?」船夫說:「淺淺的而已,差不多到膝蓋。」那個人聽了很開心,「那我就可以走過去了!」結果他就從河面上走了過去。
  在恆河南岸聽法的人,看到有一個人從河面走過來,都嚇壞了,因為河水有好幾丈深。他們就問佛陀:「這是不是菩薩示現?他怎麼可以從河面上走過來?」佛陀說:「不是,他不是菩薩的示現,他跟你們一樣,只不過他對我所說的法有絕對的信心,所以可以從河面上走過來。」要有可以走在河面上而不沉下去這樣的信心,才可以修行佛法,得到成就。
  哪一天,如果你到了基隆河或淡水河,走到河面上卻沉下去,那表示你的信心還不夠,還要再往上提升一下,提升自己的本質,使自己有信心。

Author :林清玄   Provenance :柔軟心無掛礙

都市居,居何易

 最近,美國《財富》半月刊與阿瑟·安德森商務選址服務所合作,對全世界各大城市的人口、收入、物價、天氣、治安、醫療、餐飲、住房、交通、娛樂等多方面的指標進行了詳細的調查分析,排出了全球最適於工作及生活的五大都市。傲居榜首的是多倫多,其次是倫敦、新加坡、巴黎和香港。(各項指標對比見附表)
  多倫多:北美洲最安全的城市
  不少多倫多居民這樣形容他們居住的城市:「多倫多就像是一座由瑞士人管理的紐約城。」言下之意,它既有紐約的繁華,又不失瑞士的清潔。過去,多倫多在許多人印象中是一座沉悶、整潔、有著許多高大尖頂建築的城市。然而這種印象已經過時了。今日的多倫多不再是一個缺乏生氣和活力的城市。寬鬆的移民政策、良好的生態環境、完善的基礎設施、低廉的物價和豐富多彩的休閒娛樂生活賦予了這座城市全新的魅力。因為移民政策寬鬆,多倫多的非加拿大裔市民增加很快,已佔全市總人口的41%。因為投資環境上乘,多倫多近年來娛樂業、電信業、生物工藝產業和房地產業日趨繁榮,並帶動了餐飲業的發展。多倫多是北美洲三大戲劇表演中心之一(另外兩個是紐約和芝加哥)。多倫多的美術館、俱樂部和公園遍佈全城。
  「多倫多一流的生態環境對於該市不斷增長的經濟成就功不可沒。」多倫多前市長戴維·克龍比說,「我把多倫多看做是一座與大自然融為一體的城市。你只要創造出那種高質量的生活環境,就會吸引各路人才來此居住,而這些人才會給城市帶來商業機會。」克龍比先生說服市政府投資4400萬美元清理了毗鄰該市的安大略湖。
  多倫多也有它不盡如人意的地方。因為坐落在大湖邊,它的冬天又冷又濕。此外,依據美國的標準,它的賦稅有點偏高。但是和它的諸多優點比較起來,這些缺憾幾乎算不了什麼。
  倫敦:歐洲的商業中心
  過去,倫敦的餐食一向口碑不佳,但是現在你在倫敦可以看到各種各樣的美味佳餚,從泰國菜到墨西哥菜,應有盡有。倫敦的紀念館過去常常是灰塵滿面,但現在卻乾淨多了。而在歐洲各國的首都城市中,倫敦的失業率已由過去的最高降至目前的最低。
  倫敦仍然是歐洲最安全和最友好的城市之一。它那喧鬧的夜生活與高雅的文化園地幾乎可以同紐約媲美。倫敦有200家劇院,30家大型博物館,5家交響樂團和兩家歌劇團。正如有人所說:「如果你在倫敦找不到什麼有趣的事情可做,那麼你一定是個相當乏味的人。」
  倫敦以其「老大帝國」之都的深沉魅力和寬鬆的經濟政策,吸引了眾多的外國公司來此安營紮寨。《財富》雜誌評出的全球500家大企業中有27家企業的總部設在倫敦。
  倫敦也有不足之處,比如頻繁的交通堵塞、擁擠的通勤公車和嚴重的空氣污染,這些都是城市的基礎設施不堪重負的結果。1998年以前,倫敦市內一條新的地鐵線路將投入使用,幾條新建的鐵路將把希思羅機場和市中心聯結起來,這將有助於緩解目前擁擠的交通狀況。
  當然,倫敦的天氣要是能好一些就更好了。
  新加坡:開放的經濟和廉政的社會
  清潔,碧綠,整齊且富有效率,新加坡城就像一台處於政府關注下的鐘錶,規規矩矩、一絲不苟地運轉著。新加坡很少出現交通堵塞,因為政府通過高稅收和高費用來限制轎車的擁有量;新加坡犯罪率也很低,因為政府對武裝搶劫等罪行處以酷刑(如鞭刑),毒品販子會被處以極刑。
  聽起來新加坡也許像個警察城市,其實這個小島是做生意和謀生的理想之地。新加坡開放的經濟政策和廉政的社會環境已使它發展成為東南亞一流的商業樞紐。它的人均國民生產總值比美國還高,它已不再是一個低消費的港口中心。
  新加坡市政府對提升市民的家庭生活質量積極性很高,市內有不少格調健康的娛樂場所,它的露天食廊別具特色,可向食客供應本地最好的菜餚。但新加坡對夜生活的限制較為嚴格。新加坡市民中有華人,有馬來人,也有印度人。不同民族的團體組織經常在街頭舉辦五彩繽紛的節日慶典活動,成為該城一景。對於移居國外的人來說,新加坡也許是他們在亞洲最輕鬆如意的地方了。大多數新加坡人的英語同他們的母語一樣流利。
  巴黎:高消費的文明之都
  來到巴黎,除非你閉上自己的眼睛(那將是非常遺憾的),巴黎總是不斷地提醒你它是世界上最文明的地方。也許是它居於歐洲大陸中心位置的緣故,它是世界上盛產哲學家、思想家、作家和藝術家的地方。
  巴黎不僅僅是舉世聞名的藝術之都。它的街頭咖啡館所飄出的自由、安詳之氣,它的月光漫遊所踏出的浪漫步履,更為巴黎平添了一分優雅。巴黎還是一流的國際商業中心。它的歐洲大陸交通樞紐位置,密集而高效的基礎設施,吸引了各門各類的跨國公司前來開展業務。
  然而,所有這一切都是有代價的。巴黎的生活開銷是紐約的1.5倍。高消費又帶來了一系列的城市問題:犯罪、種族關係緊張、畸形消費,等等。
  香港:不知疲倦的永動機
  香港是這麼一個城市:比曼哈頓還要喧囂,比東京還要擁擠,每平方英里竟有6.7萬人。但良好的信息通訊條件使它成為人流、物流和信息流頻繁湧動的國際性大都市。同時這台「永動機」也帶來了噪聲污染、空氣污染和交通堵塞。這些都是不利於家庭生活的方面。因為市區交通擁擠,許多商人每天都要花去大量的時間在路上奔波,這就增加了社會交往的難度。所以宴會就成為香港人增進感情、密切往來的重要手段。在香港,文化生活的焦點不在美術或音樂上,而是在飯館裡。香港的大小餐館有1萬家。

Author :傑弗裡·庫爾特等   Provenance :財富雜誌

曾經以為不會忘記

看二十歲以前的日記,發現自己在日記裡寫下了不少模糊的「斷句」。
  ——「今天,我心情不好,因為……」
  是心情不好到寫不下去了嗎?還是對自己也不願承認,連寫下來的勇氣也沒有呢?
  ——「他真是一個很奇怪的人,對我說——」
  關鍵的地方沒有了。有什麼需要絕對保密,以至於如此語焉不詳?我模糊地記起「他」指的是誰,但無論如何也想不起他對我說了些什麼。但,一定是很重要的話吧,當時的我才會羞澀又認真地在日記裡提上一筆。
  還有的,句子是完整的,但也莫名其妙。「今天是我永遠忘不了的日子。」接下來寫天氣,寫校園裡的海棠開了,草坪也綠了,卻沒有了「忘不了」的下文。看得出那個傻傻的女孩子是愉快的,可是為什麼?
  還有的更絕:只寫上某月某日,然後貼著一瓣花瓣,半透明的,已經變成褐色,似乎是虞美人的花瓣。這又是什麼意思?不僅沒有「事情」,連「心情」也不明確了。
  這些「斷句」和空白,就像斷橋,將我扔在了此岸,再也回不到當時的彼岸。
  我已經和你一樣,對謎底完全茫然。
  可以猜測,對一個學校、家庭兩點一線的少女,她的喜怒哀樂不會有太奇特的成因。使她興奮的,不外乎是男同學的一件生日禮物,老師的一句讚美,或者和一個特別出色的陌生人的邂逅。而使她憂傷、挫折的,無非是誰的一句話刺傷了她的心,或者哪個男孩子沒有守信把她要借的書帶來……不會有什麼特別驚人的事情的。
  到了關鍵處筆端游移開了,是因為怕被人看去了嗎?不像,父母都是知識分子,平時絕對尊重女兒的隱私權。是出於羞怯?也不全是,既然有心記下它,寫了一半與全寫只是五十步與百步之別。
  「今天是我永遠忘不了的日子。」多麼肯定、絕對。寫的時候以為永遠不會忘、不可能忘的。那麼美好、奇特、令人心跳、驚天動地的事,不用寫也會一輩子記得它的。當時是這樣有把握。
  那些寫天氣、寫花的句子,如果破譯出來,也許是寫一個男孩子的,關於他和我在校園裡相遇時的一次談話,他的語氣、眼神、翹翹的頭髮以及吹起他衣角的風……應該是這樣的。
  可是,終究是什麼呢?沒有確切的記錄,今天的我苦苦追憶也是徒勞。就像看一幅照片,拍的是一個湖,湖面上有層層的漣漪。可是為什麼有這些漣漪?當時發生了什麼?是風吹皺一池春水,還是有誰投石衝開水底天?到底是什麼呢——那有趣的、重要的、隱秘的、曾經以為永遠不會忘記的是什麼啊!
  很難說清我讀這些句子時的感受。就像面對一個絕對牢固的保險箱,雖然是自己的,但忘了密碼,束手無策之餘不禁對它的牢固產生了不滿。再也沒有人能夠打開,連我都打不開了,這個少女時代鎖上的保險箱。因為密碼是20歲以前的心、透明的眼神、那時的陽光、那時的海棠甜甜的香氣……
  細看往日的日記,看不出往日的事件與遭遇,看不到幾個清晰的面影,只看到那個內向的少女萌動的內心。柔嫩、細微、脆弱、層層疊疊地萌動。
  20歲以前,微笑、歎息、熱淚、沉默,都是春天裡的故事,而喋喋不休是事後多餘而徒勞的追尋。曾經的一切即使淡忘也不曾遠走,它們已在你的生命年輪裡一一記錄。
  成長的秘密,讓我們把它在心中珍重封存。

Author :潘向黎      Provenance :文匯報

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吃泥的部落

在尼日利亞東北部的伊博族裡,人們吃泥土已成為習慣。
  在該部落中有那些專供人們食用的泥土。泥土以批發零售的方式,在市集上公開發售,銷售量還不小。還有一些人把它視為治療嘔吐及痢疾的特效藥。特別是很多孕婦為了吸取到泥土中含量成份極高的鈣質,經常大口嚼食泥土。當小孩子出生後,其母親在一個月內不得吃泥,以後每隔一個月吃一次,而且每次吃泥的時間必須是該月的第一天,這樣堅持一年便可保證其孩子長大後五行不缺土,而且也會變得聰明。一年過後,其母親吃泥的時間則由自己確定了。
  當地還有一種古老而奇特的婚俗,那就是胖姑娘方可嫁人。在這個部族的青年男子眼裡,胖姑娘才美,只有一個胖墩墩的女子才稱為「賢妻良母」,婚後才能幸福,所以這個部落的女子在出嫁之前都千方百計設法將身體養胖,否則就難以覓得如意郎君。伊博族女子到了該出嫁的年齡,就被安排住進單獨的茅舍,由姑娘的母親專門侍候她的飲食起居,旁人不得問津。此時的姑娘不操勞家務,不必勞作,任務就是把身體養胖。她們睡得足,吃得好,吃的都是用大米、玉米和香薯等精心製作的營養豐富的食物。姑娘享受此種優厚待遇的時間少則幾個月,多則一年,時間的長短完全由姑娘是否養胖來決定。每年雨季結束以後,部族裡一年一度的相親活動便開始了。此時一個個被精心養育的胖姑娘將接受青年男子的嚴格挑選。伊博族青年小伙子在選擇新娘時,既要注意到姑娘的聰慧和生活方面的才幹,但最終能不能結為夫妻,主要取決於姑娘身體的肥胖和豐滿程度。在相親活動中,當一位男子相中了一位姑娘時,他便要接受一頓棍棒的「嚴峻考驗」。按照伊博族的傳統風俗,男子向姑娘求愛時,女方的親屬要用棍棒將他痛打一頓,以考察他對姑娘是否真誠和能否成為好丈夫,一個堂堂男子漢如果經受不起這樣棒打,他不僅是個懦夫,以後也不可能成為好丈夫,姑娘就決不願意和這樣的男子結為夫妻。所以,伊博族小伙子為獲得姑娘的愛慕之心,接受棍棒之苦也在所不辭。吃泥與長胖是否有種奇妙的因果聯繫?科學家和學者們苦苦地尋找著答案,但始終懸而未決。

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石幣之謎

太平洋上有一個叫亞布島的小島。島上的土著人使用一種十分奇特的叫做「分」的巨大石幣作流通貨幣。
  這種石幣被磨得十分光滑,上面佈滿了許多美麗奇特的圖案。石幣是用一種石灰岩礦物,即一種散石鑿制而成的。按當地習俗,這種石幣的體積越大,價值就越高,有的直徑竟達5米。這種石幣上面有著很多花紋,這些圖案不僅精美,而且紋路很複雜,又很規整,每塊石幣上的花紋都是一模一樣的,好似同一個模子澆出來的。可這是石質材料,是不可能用澆鑄的辦法製出的,那究竟是如何造出如此精美的石幣的呢?
  人們想試探土著人,從中獲得有價值的信息,然而土著人怎麼可能告訴別人呢?這可是他們用以流通的貨幣呀!一般人看不明白其中的奧秘,就連一些歷史學家也不能對其作出回答。人們只好對其進行種種猜測。有人認為,石幣上的花紋,是散石在地下埋藏時被泥土中的酸類物質腐蝕而成,造幣時選擇後保存下來的,但這石幣上的花紋都是一模一樣的,天然形成是沒有那麼巧的條件的。還有人認為,那肯定是土著人用金剛石刻刀一條條地刻出來的,這個意見遭到了事實的否定,因為貨幣數量之大,不容許慢條斯理地去一個個雕刻。也有人認為,那些花紋定是工匠們用某種酸液腐蝕成的。但處於石器時代的土著人到哪裡去尋找或製造酸液呢,當然這個結論也被否定了。
  曾經有一個探險隊在這島上生活了大概兩周時間,這個島上的居民常到海邊捕魚,探險隊員們便跟隨漁民們到海邊,看看能否從中發現什麼線索,這天,他們看見一些漁民正在打撈一種形狀奇特的海螺,成筐成筐地運到集市中去出售,他們便從集市中購買了許多這種海螺,拿回家中研究。他們把海螺放在石板上,海螺從口中噴出一種液體,這種液體流在石板表面就發生了沸騰現象,並冒起了一股氣體,把海螺拾起來,石板上的液體一會兒干了,而石板表面卻留下了一串彎彎曲曲的花紋,探險隊員總算明白了土著人是如何在散石上雕刻出精美而規整的花紋了,原來,土著人正是利用這種海螺能分泌強酸的小動物,讓它按照事先設計好的路線去爬行,用分泌出的強酸液對石頭進行花紋加工,造出那種精美的石幣的。事實是否真的如此呢?人們還在進一步探索研究。

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轟炸機懸案

1943年4月4日,灼熱的太陽照耀著利比亞東北部的地中海的港口。美國空軍在這一天準備轟炸意大利那不勒斯附近的飛機場,目標為北方約750英里處。此行共有25架美國轟炸機,從本哈茲附近的一個機場起飛,起飛時間定在下午1:30,這樣,轟炸機就可以在黃昏時分到達目的地,返航時飛越地中海的時間就會在夜裡,夜幕會掩護他們不受德國戰鬥機的追擊。威廉姆。海頓上尉駕駛的是一架4引擎的B-24解放者型飛機,在這架飛機的機身上寫著「女士你好」幾個字。這個名字是海頓和他的8位機組成員精心挑選的,他們都是第一次執行戰鬥任務。11架轟炸機轟炸了首批目標,剩下的飛機攻擊了第二批目標。儘管有一些飛機被高射炮擊傷,還有一些飛機的發動機出了問題,但除了「女士你好」外,所有的飛機都安全地返回了基地。子夜剛過的時候,機場的指揮塔收到了「女士你好」發來的無線電信號。海頓上尉報告說,由於厚重的雲層遮住了北非的港口,他找不到基地。他還說,他越來越擔心油不夠,他請求機場給予無線電定位,讓他能夠順利地降落到機場。海頓得到了定位幫助。但是,直到天亮,「女士你好」也沒有回來。基地派出部隊對地中海地區進行了搜索,但是沒有找到任何關於這架失蹤的轟炸機的線索。顯然,飛機墜毀了,機上人員都沉入了大海。
  16年過去了,1959年,一個石油勘探隊向駐守在維勒斯基地的美國空軍報告說,他們在本哈茲以南440英里處利比亞大沙漠的腹地,發現了一架二戰時期美國飛機的殘骸。於是,一架C—47運輸機載著空軍調查小組從維勒斯基地起飛,降落在沙漠深處的殘骸附近。調查人員馬上認出這是一架解放者型號的飛機,機身上還清晰地印著「女士你好」字樣。他們都被眼前所看到的景象驚呆了———顯然,熱帶的乾熱氣流保護了這架飛機,它彷彿沒有經過時間的侵蝕,就像當天放到那兒的一樣。調查員打開機艙,想找到飛行員腐爛的屍體,但是,他們沒有看到預期的恐怖景象。於是,他們爬進機艙,發現無線電接收裝置還處於工作狀態,真空瓶裡的咖啡還可以飲用。
  使調查人員感到困惑的是,「女士你好」上並沒有傷痕,是什麼使它離開目的地幾百英里,降落到沙漠深處?機組人員都到哪裡去了 呢?通過對「女士你好」上各種情況的綜合分析,空軍調查人員認為,海頓上尉要求無線電定位的時候,控制塔認為這架轟炸機在基地的西北、地中海的對面,機組人員需要做的是糾正風速及磁場的影響。然後,飛機就能夠衝出雲層,安全降落在跑道上。1943年,方向定位設備還非常原始,很明顯,控制塔沒有意識到在他們發出定位信號時,「女士你好」已經在機場的西南。結果,海頓上尉的飛機一直向利比亞沙漠的深處飛去了。在飛到本哈茲東南400英里的地方,飛機上的油可能已經耗光,而在黑暗中強行降落無異於自殺,於是,估計海頓讓所有的機組人員都跳傘逃生了。1959年的發現過後好幾個月,美國空軍在附近進行了一次大範圍的搜索機組人員的行動。在離飛機降落地點好幾英里的地方,搜索人員找到了一些衣服的碎片和一個45口徑手槍的彈夾。除此之外,「女士你好」機組人員的遺骸或其他任何東西再也沒有被發現過。這樣,這起事件成了又一起懸案。

 

 

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大海怎麼會在頭頂

美國有一位著名的神秘事件研究家叫馬歇爾。卡爾多納,在他住在美國西部的一段日子裡,總是到處尋找古玩。一天,他到一家古玩店選購古董,突然發現一卷陳舊的手稿,這卷書稿顯得破破爛爛,字跡已褪色,幸好內容還算完整。馬歇爾只花了買一卷廢紙的錢就把這份手稿弄到了手,回家後急急忙忙通讀了整部手稿後,他大吃一驚,感到難以置信,因為這部書稿記錄的一位挪威漁夫的離奇經歷,實在讓人難以相信。 挪威位於歐洲北部,部分國土位於北極圈內,一位叫奧爾夫。亞森的漁夫和他的兒子就住在這裡。一天,亞森和他的兒子乘一艘小小的機帆船向北行駛,他們計劃這次行程約需1個月。航行途中,一些意想不到的事情發生了。船向北行進,氣溫卻一天天地升高。一天,兒子突然指著羅盤說:「爸爸,你看,羅盤好像有點不對頭。」亞森回頭一看,羅盤突然開始指向南方,可是船仍在向北行駛。漁夫父子看看四周,看到的情形讓他們驚愕得說不出話來,不知該怎麼辦。不知什麼時候,他們頭頂上的天空消失了,代之以碧藍碧藍的海水。船繼續行進,這時周圍的環境似乎已近黃昏,他們環顧四周,上下左右都是海水。又過了一會兒,四週一片漆黑,彷彿進入了一個長夜無晝的世界。突然,他們看見了另一個太陽,也許稱為「地心的太陽」更恰當些。逐漸地,周圍亮如白晝,海水前方出現了陸地。他們隱約分辨出陸地上生長著綠油油的植物,甚至還有動物。 很久以前,亞森父子曾聽說過一個傳說,在北極某處有一個世外桃源,這裡氣候怡人,難道這就是那個世外桃源?一年後,亞森父子平安地回到了故鄉。他們向鄰居敘述了那個國度裡的情景。那裡住的都是些巨人,身高大約4米;那裡不僅有動物、植物和各種農作物,還有供他們使用的各種日常用具,其大小與巨人成正比;那裡的1粒葡萄大得相當於1只普通的蘋果。村裡人沒有一個相信他們的敘述。他們所說的是白日夢話。亞森父子沒有辦法,只能專程前往美國,向住在洛杉磯的喬治。埃馬森先生詳細講述了自己的經歷。埃馬森根據他們的敘述寫成了這部名為「一位挪威漁夫的離奇經歷」的書稿。 人真的會遇上這些事情嗎?挪威的北極探險家弗裡喬夫。南森證實,在北冰洋底下,似乎有一個由海水形成的巨大空洞。他從1893年6月開始,在北冰洋的浮冰上生活了一年半,成為第1個踏入北緯86°41′的人。他看到了北極圈內的許多奇異現象。其中,在北冰洋的冰海中有一片「開水」,這是一片在黑沉沉的廣闊冰海上的不反射天空光線的不凍海域。 美國極地探險家霍爾早於南森20多年曾3次闖入北極進行探險,他也提及,當他的探險隊一行正沿冰山前進時,在距他們大約7公里的地方出現了一片不凍海域,這片「開水」從南到北,佔據了2座冰山之間的整個海峽。1906年,極地研究家威廉。裡德根據南森和霍爾的敘述,坐著狗拉雪撬直奔北極,想去親眼看看這片不凍海域。據他說,當他接近這片海域時,周圍開始湧出團團濃霧,那片「開水」就在那濃霧籠罩下。裡德猜測濃霧是由地球內部流出的暖空氣造成的,也就是說在北極圈的某個地區肯定有一個通過地熱加溫並使熱空氣洩漏的地方。裡德的假設是不是有點不可思議?誰也不知道。

半島上的男人國

我國歷來就有「婦女半邊天」之說。那麼,剩下的另半邊天就該屬於男人的了,所以稱「男人半邊天」也就不足為奇。無論從生態平衡還是從男女平等的角度來看,好像只有這樣才是平等的、合理的。可世界上偏偏就有失衡的社會———男人國、女人國,使這個單性社會失去多姿多彩的男女歡愉。當然這些奇異的單性社會自然就成了人們探秘的對象。
  許多村落,由於戰爭頻仍,或出於生計,男人一走而沒再返回,久而久之,形成了不少「女人國」。而在這裡,我們要說的是位於愛琴海上的希臘阿陀斯半島。說是半島有點勉強,它只有一條寬不過10米、長達2000多米的人行道與島相連,這是10世紀前後人們為開發該島而修築的,所以稱之為島更確切些。現在,島上有「城鎮」11個,居民1.5萬餘人,其中修道士900人,設有東正教修道院20所。自1060年以來,阿陀斯制定了「禁止女人上島」的法律。自從那以後幾乎沒有一個女人得以進入,阿陀斯真可謂是名副其實的「男人國」。這裡不僅沒有女性,就連一些雌性動物也不許存在,甚至連女性的照片、圖畫或有關女性的日用品也不准帶上島。阿陀斯不受希臘法律的約束,而直接聽命於修道院,使之成為世界上僅存的真正的「僧侶政治」地區。在歐洲,阿陀斯是獨一無二的實行禁慾生活的地方,900名很有學問的修道士一生下來就被送到島上,平生沒有見過女人。他們兩耳不聞島外之事,一心只想死後成仙。在他們的生活環境中,沒有收音機、電視機,沒有電話、電報,也沒有報紙,禁絕一切樂器,還禁止唱歌、吸煙等。他們至今仍採用人們早已廢棄的古代曆法。島上的修道士如此,平民百姓也如此,一律過著禁俗的生活。阿陀斯人過著與文明世界隔絕的生活,至今吃的還是自製麵包。
  不過,現在他們也有了整潔的臥室和「文明產物」的抽水馬桶及一輛汽車。大家心甘情願地過著這樣的生活。一位修道士說:「在這裡生活很值得,沒有煩惱,不必為任何事情擔心,我們比世界上任何其他地方的人都長壽。」據說,他們當初禁止女人上島的理由十分充足。既然「當初一個女人就破壞了伊甸園,現在一個女人也足以毀掉阿陀斯」。不准女人上島,並不等於沒有女人上島。
  不久前,一位美國女學者偷偷上了島,可惜被發現,不但被捆綁挨了16下鞭子,還在黑暗的地牢裡被關了一夜。惟一的「成功者」是1930年歐洲小姐艾迪斯。迪普拉拉科,她偽裝成男水手上島。之後,她將親身經歷著文發表,並附上了她與一位年輕修道士在山上的合影。

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矮人國之謎

尼羅河流域四季雨量充沛,氣候涼爽,原始森林中茂密的樹葉,遮天蔽日,而地面卻是一片泥濘,就在這叢林莽原中,有一個「矮人國」。這是一個矮人遊牧部落,整個部落的男男女女竟沒有一個身高超過1.2米。這個部落生活在這樣一個經常見不到陽光的環境裡,而且這裡的毒蛇猛獸隨時出現。他們的首領已經48歲了,是這裡的高壽者。通過交談,才明白這裡矮人平均壽命只有40歲左右。
  他們的生活習性與其他地方的人不同,他們住在矮矮的屋子裡,在進門時,不能貓著腰走那扇本已很矮的門進去,而是從旁邊用柴草隱蔽著的一個洞鑽進去,如果使勁拉開那扇只有半人高的正門,只聽得「隆」的一聲,就會掉進一個黑漆漆的窟窿。這是矮人們為抵禦強大的外族人入侵所設的陷阱,陷阱裡專門飼養有毒蛇,而且這種毒蛇的毒性很強,一般來講,跌入陷阱的人很快就會成為毒蛇的佳餚。矮人族的飯食很簡單,是一些山芋和野果,以及一些像是煮了點山羊肉渣的野菜湯。採集野果是這些矮人的專長,他們善於在樹枝上攀援跳躍,如同山中靈巧的猴子。
  通過和這群矮人短暫的接觸,威爾遜等人從這些矮人們中漸漸瞭解了他們的某些生活習性和風俗,特別是這些矮人的婚俗令眾人忍俊不禁。這些矮人生性孤僻,一般不願與外界接觸,由於他們的壽命很短,他們的生活軌跡也與眾不同。這些「矮人國」裡的男女青年大多在13歲左右就進入通婚期,他們在求偶時表現出非常特別的舉動,都不採用投寄情書,傾吐衷腸的方式,也無需請他人做「紅娘」,而是在夜晚,人們圍著火把狂舞,在狂舞時通過射箭來求得配偶。
  例如小伙子愛上某個姑娘,須按傳統習慣,孑然一身進深山老林獵取野獸一隻,取其硬骨,精心雕刻成纖細的骨箭一支,並飾以綠草與艷麗的鮮花,骨箭長7厘米,因為在「矮人國」人的心目中,「七」乃幸福的象徵,是能給人們帶來成功,庇佑人們萬事如意的數字。然後,小伙子攜帶弓箭,藏匿靜僻之處,一旦在狂舞中發現意中人出現,便瞄準她的背部張弓放矢。若骨箭折斷,則婚事無望,即使小伙子百般求情也徒勞無益。若「愛情之箭」完好無缺,直刺皮肉,則婚事告成,即使姑娘一時拒絕也無濟於事。之後要違抗這種約定俗成的婚姻風尚,勢必招惹眾人嚴厲的譴責。據說,骨箭的箭頭是浸透過一種專門配製的藥草汁液,故被其射傷的膚肌並無痛感,也不會感染潰爛。
  「矮人國」的矮人還有一個生理特點,就是從兒童到成人發育長高的過程很短,一般都赤身裸體,只有大人才在肚臍眼下幾厘米的地方繫上一條很短的圍裙,或者綴有一塊遮羞布。成年男子們長有稀少的幾根鬍鬚,他們的體型跟其他非洲黑人種族大體相似,只是這些矮種人身材過於矮小,高高的額頭,深凹的眼眶,兩片嘴唇顯得特別厚而已微微撅起。他們大都舉止穩重矜持,神情呆板嚴肅,只有那些年輕的矮人臉上才偶爾露出一絲笑意。

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