崔紹
崔紹是博陵王崔玄暐的曾孫子。
崔紹的祖父叫崔武，曾在桂林作官。父親崔直，元和初年也在南海作官，曾被郡裡任命到端州做官。
崔直為政清廉，生活過得很清苦，從不聚斂貪財。所得薪俸除了養家餬口，就都周濟了困難的親朋。
他在郡裡呆了一年多，因為得了中風病，臥床不起好幾年。
本來就很窮，又得了重病，更是慘淡，死了以後，家裡幾乎只剩四壁，家裡的人們也沒有能力拉他的靈柩回北方故土安葬。
崔紹在這種情況下，更是兢兢業業的作人為官，處處傚法亡父的節操而積德行善。
當時郡裡有「南越會府」，（是一種同鄉互助性的會館），常常資助一些清貧的官員和淪落的士人學子。
崔紹常常為了救燃眉之急迫於凍餓之苦，不得不到「南越會府」中求點幫助。
在會府裡結識了賈繼宗，他的外表兄夏侯氏的兒子就是崔紹的女婿，所以崔紹和賈繼宗交往很密，對他家很熟。
大和六年，賈繼宗由瓊州招討使改任康州牧（一個州的長官），就薦舉崔紹到州衙裡任掾屬（負責文秘的官）。
康州所屬有個縣名端溪，代理縣尉隴西人李彧是前任大理寺評事景休的侄子。
崔紹與李彧是的交情，處得很融洽。崔、李兩家住得也很近。
李彧家裡養了一隻母貓，常常跑到崔紹家抓耗子。
南方當地有種民俗十分討厭，別人家的貓在自己家裡生崽，認為是很不吉利的事。
李彧家的母貓在崔紹家生了兩隻貓崽，崔紹十分厭惡，就讓家裡的僮僕把三隻貓拴在一個筐籮裡，弄了些石頭裝在裡面，又用繩子把筐口拴死，扔到了江裡。不到一個月，崔紹的生身母親滎陽人鄭氏去世，按官方的規定父母去世凡有官職的必須解除職務守孝。
崔紹解了官更加貧苦了，家裡有好幾輩的孤寡，連喝粥的錢都供不上，常常是吃了早上沒有晚上的。崔紹實在沒辦法，就在廣州一帶到處遊蕩，向親戚朋友們告幫。
他於太和八年五月八日從康州出發，走遍了海南的幾個郡，到這年的九月十日到了雷州。
崔紹家裡經常供奉的神像，是一字天王，已經供了兩代。
崔紹到雷州後，住在旅店裡，當月二十四日突然得了熱病，過了一夜更重了，第二天就死了。
臨死的時候，崔紹忽然看見兩個人，一個穿黃衣一個穿黑衣，手裡拿著公文對崔紹說：「我們奉閻王的命令捕你。」
崔紹一開始不服，說：「我一輩子淨作好事，從未做過惡，我犯了什麼罪要被你們捉到陰間呢？」
兩個鬼卒大怒，說：「你殺害了三個無辜的人，被害人在陰間告了你，天帝都下了公文讓閻羅王審問你，準備讓你為受害人抵命呢，你怎敢自己叫屈，抗拒王命？」
說罷展開手中的公文。
崔紹見上面的字寫得很清楚，但鬼卒不許他細看。崔紹這時心裡十分害怕，但仍不知道判自己什麼罪。
這時，見來了一個神人，兩個鬼卒趕快伏在地上叩拜。神對崔紹說：「你認識我嗎？」
崔紹說不認識。神說：「我就是一字天王，你家供奉我多年了，我常常想報答你。
現在我知道你遭了難，所以特地來救你。」崔紹一聽立刻跪伏在地下求一字天王相救。
天王說：「你儘管跟我走吧，我保你不會有災難。」
說罷天王就走了。
崔紹緊跟著天王，那兩個鬼卒在崔紹身後押著。
他們走過去的是一望無頭的大道，也不知這道是通向哪裡的。
走了五十多里。天王問崔紹累不累，崔紹說不太累，還能勉強走二三十里。天王說，快到了。
正納悶尋思快到什麼地方時，遠遠看見一個城門，城牆有幾十丈高，門樓很高大，有兩個神人把守著，他們見天王來了，都側身站著行禮，顯出很敬畏的樣子。又走了五里，又看見一個城門，有四個神守著。
這四個神見了天王后，也像第一個城門前的神那樣行禮。再走三里多地，又有一個城門，但城門關著。
天王對崔紹說：「你先站在這兒等著，我先進城去。」
說罷天王就騰空從城上飛過去進了城。過了一頓飯工夫，聽見城門上的大鎖有了響動，城門大開，見有十個神人，天王也在中間，看他們的神色，都很憂慮恐懼。
又走了一里地，又見一個城門。城裡有八條街，街道十分寬闊，兩邊種著各種樹木。崔紹認不出來是什麼樹。街上有很多的神人，簡直數不清有多少，都站在樹下。
八條街中有一條街最大，順這條街往西走，又有一個城門，門兩旁各有好幾十間樓房，房門都掛著簾子。
街道上各種人物都很多，車、轎混雜在一起，車蓋轎篷五彩繽紛。
有騎馬的，也有騎驢的，和人世間的街市一模一樣。這個城門，沒有人看守。
又過了一道城門，儘是高樓，不記得有多少間，樓上的房門都掛著珠簾翠幕，看得人眼花繚亂。樓上全都是女人，沒有一個男人。
她們的衣服十分華麗，佩戴的首飾非常新奇，高貴絢麗是人世上從來沒見過的。
每家門上都掛著朱紅的旗或銀粉繪製的彩旗，旗多得數不過來。
也有好幾百穿紫衣服的人在城門上來來往往。天王讓崔紹在城門外先站一會兒，自己先走進去了。這時那兩個鬼卒領崔紹來到一座大廳堂上，讓他先見一見王判官。
到了大堂前，穿著綠袍的王判官走下台階和崔紹相見，很熱情的接待了他，並向崔紹施禮回拜，問寒問暖，還問一路的辛苦，並請崔紹走上大堂和他一齊坐下說話，還讓人泡茶。
過了半天，王判官才看著崔道：「你還沒有生吧？」
崔紹不懂他這句話是什麼意思，心裡很驚慌。王判官解釋說：「陰間忌諱說『死』字，所以把死叫作生。」
說罷就催人快上茶，茶端上來以後，王判官說：「這茶你不要吃，因為它不是人世間的茶。」
崔紹正猶豫問，有個穿黃衣的人提了一壺茶來，判官說：「這才是陽間官家用的茶，你可以放心喝了。」
崔紹喝了三杯茶以後，判官就帶他去見閻王，手裡拿著一張公文，也不經通報，就進了閻王大殿。
崔紹看見閻王正和一字天王對面而坐，天王問閻王說：「我就是為這個人來向你求情的。」
閻王說：「有苦主上訴，儘管崔紹沒有親手殺人，但是他親口下了命令，讓別人把受害人殺死在江裡的。」
天王命人傳被崔紹殺害的人上堂。
這時有十幾個穿紫衣的鬼卒應聲出了大堂，不一會兒有一個人，穿著色彩斑斕的紫袍，手裡拿著笏板，笏板下有一張狀紙，領著一個女人上了堂，女人後面還跟著兩個孩子，這三個人都是貓頭人身。
那女人穿淡色裙子黃衫子。
兩個孩子中一個女孩穿著同樣的衣服，一個男孩穿著黑衫。三個告狀的在大堂上哭號不止，說崔紹無緣無故地殺害了他們母子。
這時天王對崔紹說：「你趕快答應為他們抄經書作功德，使他們超度！」
崔紹由於又慌又怕，竟一時想不起人間常念的佛經都有什麼名目，只記得有一部《佛頂尊勝經》，就忙向那三個貓鬼許願說為他們各自抄寫一卷經文。
剛許完願，那三個告狀的貓鬼就消失了。
閻王和一字天王就讓崔紹從台階下走上堂來坐下，崔紹忙向閻王拜謝，閻王也施禮回拜。
崔紹非常謙恭地說：「我是一個凡夫俗子，犯了罪又有苦主控告，是不該得到寬恕的，沒想到還能生還，這都是大王的恩德，大王還這樣降尊向我還禮，使我實感不安有愧啊！」
閻王說：「您的事已經處理完了，就快回人間吧。死生是完全不同的兩界，你是活人，所以我不敢接受你的拜禮。那麼，你是誰家的子弟呢？」
崔紹說出自己的姓氏、族系給閻王，閻王說：「你說的如果是真的，那麼我和你還是親家呢。
我就是馬總，人世間的馬僕射。」
崔紹一聽立刻站起來說：「馬僕射的養子磻夫，就是我的妹夫啊。」
閻王問磻夫現在何處，崔紹說他和磻夫分別很久了，只知道他家住杭州。閻王又說：「這次捕你到陰間你不要責怪我，我是奉了上天的命令審你的案子，現在放你還陽吧。」
說著回頭問王判官道，「崔公現在什麼地方歇息？」
王判官說：「就在我的府裡安置。」
天王說：「很好。」
崔紹又問閻王，「大王在人間時，德高望重，官位頗尊，現在應該歸入天界，成為仙家。
以你這樣高貴的身份，怎麼竟在陰司作官呢？」
閻王笑著說：「我這個官職也來之不易啊。
我的前任是杜司徒。
他對我馬總特別賞識，所以才推薦我擔任了這個陰司的主官，這不是隨隨便便想當就能當得上的。」
崔紹又問，「那杜司徒又換了誰的官職呢？」閻王說：「杜司徒是換的李若初來作大王的。
因為李若初為政過於嚴酷不夠寬厚，所以上帝才認為他不宜於長期任閻君，就讓杜司徒換了他。」
崔紹又說：「我偶然到陰間來一趟也不容易，還想請問大王，我聽說冥府有陽間官吏的名冊檔案，我沒有什麼才能，又身患疾病，回到人間也不敢奢望陞官了。
然而我還有些親友，我想知道一下他們的祿數，不知行不行？」
閻王說，「別人是絕對不許看的，然而看在你我是親戚的情分上，特別照顧你一下吧。
不過我提醒你千萬記住，不許有絲毫洩露。如果你有一點洩露，就會變成啞吧，一輩子不能說話了。」
崔紹又問，「不知道我已故的父親是仍在陰間還是已經轉世了呢？」
閻王說：「他現在陰司任職。」
崔紹哭著請求說：「我想和先父見上一面，不知允許不允許？」
閻王說：「他已經去世多年了，按規定不能讓你們見面了。」
崔紹只好站起來告辭了閻王，由一字天王送崔紹到王判官的府宅裡，一看，廳堂裡的鋪陳擺設的食用物品都像人間一樣。
王判官領著崔紹來到一個廳廊下，那裡又有一個樓房，判官領他進了門，只見滿牆都是金榜和銀榜，上面開列著人間官員貴人的姓名。凡是為將相的，名字都列在金榜上，將相以下的官員都列在銀榜上。
還有一塊很長的鐵榜，上面列的是州、府、郡縣的官員姓名。
崔紹看到的這三塊榜上的人都是在世的官員，如果去世了，名字就沒有了。
王判官對崔紹說：「看看就可以了，千萬回去後別向人說榜上人的官職。
已經在位的說了尚不要緊，還沒任命的，千萬不能洩漏，否則就犯了剛才閻王對你的警告。
世上的人如果心地善良積德行善，就必會得到善報。
如果作惡，那陰司懲罰惡人的法度是非常嚴厲的。」
崔紹在王判官那裡停留了三天，看到一早一晚警戒很嚴，每當有什麼重大事情就會敲擊好幾百面大鼓，但不吹號角。
就問判官說：「陰間的各種事都和人間一樣，唯有這光敲鼓不吹號角，是什麼原因呢？」
判官說：「這是因為號角聲很像龍吟的原因。龍是金精，金精就是陽氣的精華。
而陰曹地府是最陰的地方。這最陰的地方，是絕不能聽到最有陽氣的聲音的。」
崔紹又問王判官，「聽說陰間有地獄，不知這地獄在哪裡呢？」
判官說：「地獄的名目不少，離這裡不遠。罪人按他們罪過的大小分別進入各種地獄。」
崔紹又問這裡的城市怎麼那麼繁華，城裡人怎麼那麼多，判官說這裡是陰間的王城，繁華熱鬧又有什麼奇怪的呢。崔紹又問，「王城裡人多似海，難道其中就沒有犯罪的嗎，他們怎麼不入地獄呢？」
判官說，「能夠在王城裡居住的人，都是罪很輕的人，不該入地獄。他們在這裡等待機會，一旦有轉世的機會，就會隨著他們身份的高低而轉世托生了。」
崔紹沒死之前，有一個宋州的院官叫田洪，職務是評事，由於獲罪被流放到康州住了兩年，和崔紹是鄰居，兩家幾輩人都互有交往處得很融洽。
崔紹離康州出發去海南時，田洪還平安無事，崔紹離康州半月後，田洪就得病死了。因為崔紹還沒回人間，所以根本不知道田洪的死訊。
這次崔紹被捉到陰間，竟意外地遇見了田洪。兩個人相見之後，都痛哭起來。田洪對崔紹說：「自和你分別以後，不到十天我就死了，不知你怎麼也突然來到陰間呢？」崔紹說：「我被閻王傳來查問我年輕時的一件事，事情已處理完了，現在就放我回人間。」田洪說，「我有一件小事，想辦托你料理一下。我本來沒有兒子，收養了外孫鄭氏的兒子做我的兒子，已經成為事實了。但沒想到我到了六十歲上自己得了個兒子。現在我被陰司捕來，就是因為怪罪我奪取別人的兒子給自己傳代，以異姓人做為子嗣，又不讓外孫歸回自己本族。現在我正為這件事被追查的很緊，希望你回到人世後，想方設法替我傳個信給我的兒子，讓他趕快讓鄭氏的兒子歸回他的宗族吧。」接著又求崔紹給康州的賈使君捎個信，就說：「我田洪在垂老之年被流放到邊遠的海南，賈使君對我情意深重，事事幫助我，我死後，又料理我的靈柩北歸的事，使我的兒子能扶柩回故土把我安葬，使我的家眷不至於困留在荒涼的僻壤窮鄉。賈使君這樣做，自然是出於仁者的一片熱誠，但我田洪這樣一個鄙陋的俗人實在是擔當不起，就是我如今在九泉之下，也是愧恨終日，覺得無力報答賈使君於萬一啊！」說罷，田洪和崔紹痛哭著告別。崔紹在判官府上住了三天，王判官說：「你該回家了，不可長時間停留在陰間。」一字天王要和崔紹一同回去，閻王送了出來。天王的行李非常多，加上開道的和隨僕們，把整條街都堵塞了。天王駕著一座小山自己走，閻王吩咐給崔紹一匹馬當坐騎，送到城門外，閻王下馬拜別天王，天王卻坐在山上沒下來，只是和崔紹一同和閻王拜別。崔紹跪拜行禮，閻也行了禮，就上馬回去了。崔紹和天王一起往陽間走，半路上，遇見了四個人，都是人身魚頭，穿著淺綠衫，手裡拿著笏板，衣衫上有點點血跡，站在一個大深坑邊上，一邊哭一邊向崔紹說：「我們的性命危在旦夕，馬上就要跌進這個深坑裡，只有你能救我們幾個人的性命。」崔紹說：「我有什麼力量救你們呢？」那四個人說：「你只要答應救我們，這就行了，我們就算得救了。」崔紹說：「我當然答應救你們。」四個人連忙拜謝，又說：「我們的性命已蒙您救了，現在還有個請求，真有點是貪得無厭的奢求了，但我們還是要請求，請您不要怪罪我們。」崔紹說：「只要是我力所能及的，我一定盡力為你們辦。」那四個魚人說：「我們四個人一同向您請求為我們抄一部《金光明經》，我們的罪身就可以獲得超度了。」崔紹就又答應了，剛說完，那四個魚人就消失了。崔紹回到陽間，來到雷州的客舍，看見自己的屍體還僵臥在床上，用被子蓋著手腳。天王說：「這就是你的肉身，你要慢慢進入你的身子，別害怕。」崔紹按著天王的話，慢慢進入自己的肉身，就活轉來了。甦醒後，問家中的親人，才知道自己死去七天了，只有心和嘴、鼻子尚有一絲暖氣。復活後過了一天多，崔紹還恍恍惚惚覺得天王在眼前。他又看見院子台階前有一個木盆，盆裡用水養著四隻鯉魚。崔紹就問魚是怎麼回事，家裡人說，魚原來是買了準備下廚做菜的，後來您突然得病死去，魚就沒來得及下鍋。崔紹說：「這不就是在陰間向我求救的那四條魚嗎？」就讓人把魚投進池塘裡，並許願為它們寫了一部《金光明經》。
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歐洲大學生就業時間
歐洲各國大學生的年齡差異很大。北歐的大學生大多年齡偏大。這些學生從學校領取獎學金，日子過得蠻舒服，所以他們便遲遲不願畢業離校。西德25歲以上的大學生占40％，而芬蘭則高達一半。丹麥美術專業的本科生在校學習期長達8—9年；而學醫的則要學到40歲左右，開業一般都在40歲以上。
芬蘭規定，可向大學生提供7年的獎學金和低息貸款。大學生在花四、五年時間學完一門專業後，如轉系則可繼續享受7年的獎學金。
南歐國家的大學生一般畢業較早。西班牙大多在20歲多一點就要畢業。法國大學生領取獎學金的時間很短，逾期後要麼由學生家長貼補，要麼由學生本人打工以支付學習費用。英國80％的大學生都不到25歲。
法國的企業不願錄用在大學裡呆了4年以上的學生，而西德企業的人事部門認為，在大學讀了4年的學生，在社會經驗方面太不夠了。
西德大學生平均28歲就業，聘用博士生則根本不要未滿30歲的。西德的管理學院沒有碩士課程，即便在外國獲得該學位，用人單位也會因這些人太傲慢而謝絕聘用。
然而，根據歐共體的文件，從今年起在各成員國獲得的文憑，在歐共體各國都同樣予以承認。學生只要取得了工程師或會計師的資格後，他就可以選擇一個國家就業。
歐洲統一市場即將建立，有人擔心這樣一來會發生混亂。如意大利規定年滿25歲方可具備律師資格，而西班牙和西德的年齡規定分別是22歲和26歲。在西班牙取得律師資格後，22歲就可以在西德開業，這使得丹麥、荷蘭和西德等國家不得不讓學生及早畢業。
Author :陳鴻斌 Provenance :中國青年報
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竇玉
進士王勝、蓋夷，元和年間，到同州求職舉薦。當時賓館已住滿，借住郡功曹王翥宅第，等待應試。不久其它的屋子都住滿了客人，只有正屋，用小繩索著門。從窗向裡看，唯獨床上有褐被，床北邊有個破籠子，此外再沒有什麼。問他的鄰人，說："是處士竇三郎竇玉住在這裡。"二位客人認為西廂房狹窄，想和他同住一屋，很高興他沒有姬妾奴僕。到了晚上，竇處士一驢一僕人，乘著醉意而回來，夷勝上前拜見，並且說："我到郡裡求取功名，因為賓館喧鬧，所以住到這裡，安排在西廊屋，太狹窄，你既然沒有姬妾奴僕，又是方外的人，想要與你同住一屋，等待郡試。"竇玉堅決推辭，接待的神情非常傲慢。夜深將要睡覺，忽然聞到特殊的香味，驚起尋找，就見堂中垂掛著簾子帷帳，說笑吵雜。於是夷、勝突然闖入，那堂中，屏帷四合，奇香撲人，雕花的盤子盛著奇珍異膳，不能說明各種形狀。有一個女子，年齡能有十八九，妖妍美麗無比，與竇相對吃飯，侍婢十多人，也都端莊美妙。銀爐煮茶剛熟，坐著的人起來進入西廂帷帳中，侍婢也都進入。說："是什麼人，突然衝入人家？"竇玉面色如土，端坐不語。夷勝無話可說，喝口茶水便出去了。已經下了台階，聽到關門的聲音，說："風狂的兒郎，憑什麼住在一起，古人所以要選擇鄰居的原因，難道是假話嗎！我推辭不是自己所住，難以拒絕怪客，一定想到輕視欺負，難道就沒有其它的住宅？"於是又說說笑笑。到天明，去看，都恢復了那原來的樣子，竇玉一人仰臥在褐被中，擦試眼睛才起床。夷、勝問他，竇玉不回答。夷、勝說："你白天是百姓，夜間會見諸侯的同族。如果不是妖幻之術，憑什麼召來美麗的女人，不說出那實情，就告到郡裡。"竇說："這本來是秘密的事，說也無妨。從前我遊覽逼近太原，晚上從冷泉出發，要到孝義縣住宿。天色晦暗迷失道路，夜間投奔村莊，問那莊主是誰，那僕人說：'是汾州崔司馬的莊子'。讓人告訴莊主，出來說：'請進。'崔司馬年齡能有五十多歲，穿著紅色衣服，儀表容貌可愛。問竇的祖先和伯叔兄弟，問他的中外表親，自己說明他的親屬，是竇玉的親屬，是他的表丈。竇玉從小也曾經聽說過這個丈人，只是不知道他做什麼官。招待慇勤，感情禮遇很厚。於是讓人報告了的妻子說：竇秀才是右衛將軍七哥的兒子，是我的表侄，夫人也是丈母，可相見。做官在他方，親戚分離阻隔，不是因為出使在外，哪能相逢。請立刻相見。過了一會兒，一青衣說：'請三郎進去'。那中堂擺設的豐盛，像王侯的人家，盤中盛著珍奇精華食品，山珍海味無所不有。吃完飯，丈人說：'你現在到此遊玩，將需要什麼？'我說：'要求薦舉的資金呵'。丈人說：'家住在什麼郡？'我說：'海內沒有家'。丈人說：'你生涯如此，隻身飄零，到處亂游沒有目的，往返都是徒勞。丈人有一侍女，年紀將近長成，今天便結合侍奉你，衣食的供給，不求別人，可以嗎？'竇玉站起拜謝，夫人高興道：'今天晚上很好，又有畜肉食品，親戚間匹配親屬，何必廣召賓客，吉禮已完全具備，就取今天晚上。'拜謝完又坐下，又上食品，吃完，竇玉在西廳休息。準備洗浴。洗完，給他衣巾。做引相的三人來到，都是聰明開朗的人，一位姓王，稱做是郡法曹；一位姓裴，稱做是戶曹；一位姓韋，稱做是郡郵督，互相施禮而坐。片刻禮車香車都準備好了。華麗燭燈在前引路，從西廳到中門，施展親自駕御的禮節，於是又繞莊一周，從南門進入到中堂。堂中帷帳已佈滿，做完成婚禮。三更初，他的妻子告訴竇玉說：'這不是人間，是神道。所說的汾州，是陰間的汾州，不是人間。做相的幾個人，無非都是冥府的官。我與你有宿緣，結合成夫婦，所以能相遇。人神路不一樣，不能久住，你應立刻離開。'玉說：'人神既然不一樣，怎能匹配，已經成為夫婦，就應相隨從，為什麼一個晚上就離別呢？'妻子說：'我的身體侍奉你，本來沒有遠近。只是你是活人，不宜在此久住，你速命起駕，總讓你箱中有絹百匹，用完又滿。所到之處，一定找個安靜屋子獨自住下，稍稍想念，隨時念叨就到。十年以後，可以與你同行不離開。白天分別夜晚聚會。'竇玉進去告辭。崔說：'陰陽雖然不一樣，人神卻沒有兩樣，小女能侍奉你，這是宿緣，不要認為不是同類，就猜疑輕視她，也不可以告訴別人，公法訊問，說也無妨。'說完，得到絹百匹而先別，從此每夜獨自住宿，思她就來，供帳餐具，都是她帶來，像這樣已經五年了。"夷、勝打開他的箱子，果然有絹百匹。於是各贈給三十匹，要求他們保密。說完逃離，不知道所在的地方。
怎樣自愛
問 大家都希望快樂，都拚命去尋求。可是對許多人來說，快樂似乎是個不能實現的夢，問題在哪裡？
答 情況不至於這麼糟。很多人都過得很愉快。不過他們不大講，只是自過其起勁的生活。可是感覺生活起勁的人到底不多，這也是真的，對歡樂的藝術能深通三昧的人，畢竟太少了。
問 你說歡樂之道是一種藝術，你認為能像跳舞或製造陶器那樣可以學嗎？我卻認為一個人不是快樂就是不快樂，實在不明白怎樣才能夠製造快樂？
答 在某種意義上，你說得對。可是你的說法，正是許多人在追求快樂時所碰到的問題。他們顯然希望快樂自動來臨，但不明白要靠自己的努力才會得到快樂。人們不怕麻煩去學習法文、物理或是駕駛汽車，卻不屑學習怎樣操縱自己。
問 聽你的口氣，好像我們應該站在自身的操縱器前，頻按電鈕才對。這樣的生活是否有失自然？
答 也許是的，不過對我們大多數人來說，並非如此。我們並不是生來就懂得生活的訣竅，有些事我們必須學習。
問 有例證嗎？
答 首先我們必須瞭解，我們尋求快樂，可能摸錯了門路。快樂的泉源不在身外，而在心內。大部分人並沒有去發掘自有的爭取快樂的潛力，而是在等別人授權我們去過充實生活。其實，真能授權給我們的只有我們自己。所以我們必須讓清，能不能過愉快的生活，責任全在自己。
問 假如此事全仗自己，而我們可以扭轉作用神奇的開關，快樂立至，大家何樂而不為呢？
答 我們沒有作用神奇的開關，但我們能夠採取一種態度。如果我們對生活能夠採取負責的態度，我們對應付一切事物就會有徹底的改變。不幸我們卻在盡力規避這種改變，規避責任。我們寧願把自己不快樂的原因歸咎於某人或某一件事，而不願意採取步驟使自己開心。我們甚至把自己的情緒當作來自太空的異物。我們說「這種情緒把我完全操縱住」，就像我們是受神秘力量制服的可憐蟲似的。
問 可是情緒變幻無常，我們往往連原因都說不出來。假如有什麼事情使我生氣，使我心煩意亂，我不能說不煩就不煩。假如遇到了傷心的事，難道我不應該傷心？
答 當然應該傷心。不過鑽牛角尖、不肯甩掉不愉快情緒的人太多了。他們懵然做出使自己覺得怏怏不樂的事，然後說：「我沒辦法。」事實上他們是在說：「我並沒有為自己想辦法。」我們都是能為自己想辦法的。
問 怎樣才能為自己想辦法？
答 先須做個基本的決定：要奮發向上，還是自暴自棄？要擁護自己，還是反對自己？你可以做些使你覺得自己好的事，不要去做使你覺得很不好的事。你為什麼不使自己開心，反而要讓自己難過呢？
問 你能不能說得更具體些？
答 你可以想想自己的成就。比如說，你做了一件很自豪的事，不妨回味一下，誇獎誇獎自己，珍視這段經驗。能不能賞識自己，全看我們自己。得意的事不去回味，為什麼偏記住並且念念不忘失意的事？
有許多人最喜歡自怨自艾，在自己身上貼標籤，並說：「我總是把事情攪得很糟，沒辦法把事情做好。」我們不應在做事以前心裡老嘀咕著恐怕辦不到，我們應該利用這份精力積極設法完成工作。我們必須鼓勵自己。如果沒有信心，什麼事都做不成功。
另一基本要點是照自己的期望去做。假如有事要做而心裡想拖延，就要問自己，拖延著不做你會覺得怎樣。假如你覺得會難過，就該趕快把事情辦好，讓自己享受一下辦完事以後的那種滿足感，享受一下你自律的快樂心情，這會使你十分興奮。
做使自己開心的事，並非縱容自己。得到的好處不限於一方面，你整個人都會感到滿足，包括你對別人的感情、關係和責任。假如我們不愛自己，又怎能愛人？每個人的心裡都有一股生氣勃勃的力量，愛就是這股力量的明證。心裡沒有愛，拿什麼去愛人？
問 可是有許多人什麼事情都肯做，為何就是不肯去改變自己的習慣？
答 戒除惡習當然需要很大的耐心，光是心裡想做可不夠。此外你還得注意自己的行徑，一旦發現自己在自暴自棄，就得及早回頭，奮發向上。
這也需要實事求是。人往往希望做事十全十美，做不到就覺得沮喪。這點必須戒除。我們是人，不可能十全十美。用超人的標準來衡量自己，是虐待自己的另一辦法，也是使你自暴自棄的好借口。對自己千萬不要苛求，先要容忍自己，然後再及其他。
問 另外還有什麼應該注意的嗎？
答 你還得學會對自己講話。有些事情你得向自己解釋，好讓自己安心。使用這個辦法可以幫助你度過許多難關。在你未泯的童心慫恿你胡鬧的時候只要冷靜思索一下，就可以懸崖勒馬。起初並不容易，慢慢就習慣了。
如果你的童心給你惹來麻煩，也不要懲罰自己。要寬怒自己的童心。你覺得難堪的事情，其實並不難堪。我們所以一再做對不起自己的事，往往只是為了要證明我們正是兒時所設想的那種要不得的人。
你可把對孩子無微不至的愛護，用在自己身上。假如你對一個孩子認識得非常清楚，自然會覺得什麼時候應該管他，什麼時候安慰他，什麼時候不理他。假如你對自己的童心認識清楚了，那也會知道怎樣應付。愛護你的童心吧，和你自己交個朋友，這樣你就會有用之不竭而隨時可以發揮的力量。
Provenance :讀者文摘
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