突厥
突厥事祆神，無祠廟，刻氈為形，盛於毛袋，行動之處，以脂蘇塗，或系之竿上，四時祀之。堅昆部落，非狼種。其先所生之窟，在曲漫山北，自謂上代有神，與牸牛交於此窟。其人發黃目綠，赤髭髯。其髭髯俱黑者，漢將李陵及兵眾之後也。西屠，俗染齒令黑。（出《酉陽雜俎》）
又 突厥之先曰射摩。舍利海有（「有」原作「神」，據明抄本改。）神，在阿史得蜜西。射摩有神異，海神女每日暮，以白鹿迎射摩入海，至明送出，經數十年。後部落將大獵，至夜中，海神謂射摩曰：「明日獵時，爾上代所生之窟，當有金角白鹿出。爾若射中此鹿，畢形與吾來往；或射不中，即緣絕矣。」至明入圍，果所生窟中，有白鹿金角起。射摩遣其左右固其圍，將跳出圍，遂殺之。射摩怒，遂手斬阿唲首領，仍誓之曰：「自此之後，須以（「以」字原缺，據明抄本補。）人祭天。（明抄本「天」作「纛」。）常取阿唲。」（明抄本「常取阿唲」四字作「如阿唲例。」）即取部落子孫斬之以祭也。至今突厥以人祭纛，（「纛」字原缺，據明抄本補。）部落用之。射摩既斬阿唲，至暮還。海神女執射摩曰：「爾手斬人，血氣腥穢，因緣絕矣！」（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
突厥奉祀火神，沒有祭祀的廟，把氈子刻成祆神形象，裝在毛袋裡，或者繫在竿上，春夏秋冬都進行祭祀。堅昆部落，不是狼種，他們先人誕生的洞窟，在曲漫山北面，他們自己說古代有神跟母牛在此洞窟中交配。他們的人頭髮是黃的，眼睛是綠的，鬍子是紅色的。鬍子全是黑色的，則是漢朝將領李陵和他的士兵的後代。西屠人有風俗是喜歡把牙齒染成黑色。
又 突厥的祖先叫射摩。舍利海有神仙，這個海在阿史得蜜以西。射摩有神靈奇特的能力，海神的女兒每到黃昏，用白鹿迎接射摩入海中，到天明再送出，這樣過了數十年。後來部落將要大規模打獵，到了半夜，海神女兒對射摩說：「明天打獵時，你們祖先出生的洞窟中，會有金角白鹿跑出來。你如果射中這隻鹿，今後就仍能跟我來往；如果射不中，咱倆的緣分就結束了。」到了天亮進入圍獵時，果然在前代出生的洞中，有金角白鹿跑出來。射摩就派他的手下人加強圍獵，在鹿將要跳出圍圈時，被手下的人殺了。射摩大怒，便親手斬了阿唲部的首領，並立誓說：「自此以後，凡用人祭天，都要由阿唲部出人！」就弄來一個阿唲部的子孫斬了祭天。直到現在突厥人仍以人祭戰旗，部落沿用了這個規定。射摩斬了阿唲後，到晚上回去了，海神女兒抓住射摩說：「你親手殺人，血氣又腥又髒，咱倆的緣分從此斷絕了！」
又 突厥之先曰射摩。舍利海有（「有」原作「神」，據明抄本改。）神，在阿史得蜜西。射摩有神異，海神女每日暮，以白鹿迎射摩入海，至明送出，經數十年。後部落將大獵，至夜中，海神謂射摩曰：「明日獵時，爾上代所生之窟，當有金角白鹿出。爾若射中此鹿，畢形與吾來往；或射不中，即緣絕矣。」至明入圍，果所生窟中，有白鹿金角起。射摩遣其左右固其圍，將跳出圍，遂殺之。射摩怒，遂手斬阿唲首領，仍誓之曰：「自此之後，須以（「以」字原缺，據明抄本補。）人祭天。（明抄本「天」作「纛」。）常取阿唲。」（明抄本「常取阿唲」四字作「如阿唲例。」）即取部落子孫斬之以祭也。至今突厥以人祭纛，（「纛」字原缺，據明抄本補。）部落用之。射摩既斬阿唲，至暮還。海神女執射摩曰：「爾手斬人，血氣腥穢，因緣絕矣！」（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
突厥奉祀火神，沒有祭祀的廟，把氈子刻成祆神形象，裝在毛袋裡，或者繫在竿上，春夏秋冬都進行祭祀。堅昆部落，不是狼種，他們先人誕生的洞窟，在曲漫山北面，他們自己說古代有神跟母牛在此洞窟中交配。他們的人頭髮是黃的，眼睛是綠的，鬍子是紅色的。鬍子全是黑色的，則是漢朝將領李陵和他的士兵的後代。西屠人有風俗是喜歡把牙齒染成黑色。
又 突厥的祖先叫射摩。舍利海有神仙，這個海在阿史得蜜以西。射摩有神靈奇特的能力，海神的女兒每到黃昏，用白鹿迎接射摩入海中，到天明再送出，這樣過了數十年。後來部落將要大規模打獵，到了半夜，海神女兒對射摩說：「明天打獵時，你們祖先出生的洞窟中，會有金角白鹿跑出來。你如果射中這隻鹿，今後就仍能跟我來往；如果射不中，咱倆的緣分就結束了。」到了天亮進入圍獵時，果然在前代出生的洞中，有金角白鹿跑出來。射摩就派他的手下人加強圍獵，在鹿將要跳出圍圈時，被手下的人殺了。射摩大怒，便親手斬了阿唲部的首領，並立誓說：「自此以後，凡用人祭天，都要由阿唲部出人！」就弄來一個阿唲部的子孫斬了祭天。直到現在突厥人仍以人祭戰旗，部落沿用了這個規定。射摩斬了阿唲後，到晚上回去了，海神女兒抓住射摩說：「你親手殺人，血氣又腥又髒，咱倆的緣分從此斷絕了！」
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