告陰狀

習俗》以命償命的復仇手段： 2012-06-04

民間自古以來，就不相信陽間的司法制度得以完全伸張正義，在有冤難伸時，民眾便會仰賴神靈的力量，試圖「告陰狀」來解決糾紛。告陰狀是向神明申冤告狀，橫跨陰陽兩界打官司，以超自然的力量來復仇。

民間深信，除非萬不得已，不然不會隨便告陰狀，因為這會導致玉石俱焚的下場。這是個兇惡的儀式，基於勸人向善、以德報怨的心理下，很少有法師願意傳授告陰狀的方法。

因此告陰狀的方法有許多說法，而且也是逐漸失傳。現在台灣民間告陰狀，最多會選擇去城隍廟，或是大眾廟。告陰狀的人，會事先寫好疏文，內容大致上是控訴冤情，並列上被告名稱與案發事由，祈求神明伸張公平，然後進廟中焚香祈禱，再擲筊請示神明受理。

據說從前告陰狀的方式非常激烈，申冤者必須爬行到廟中，在神明前焚香上疏文，並在鄉里長老的監督下，簽下赴死狀，表示後果自負。神明一但接受疏文後，就會馬上開堂審理，如果申冤者控訴內容有假，那便會當場暴斃，但若為真，在對方出報應後，申冤者也會不得好死。

還有一種，就是冤死者在死後告陰狀。冤死者在大殮以前舉行告陰狀的儀式，並聘請法師協助作法。

死者躺在棺木中，頭紮紅布條，左手拿桃木劍，右手持符，疏文則是呈給十殿閻羅，身旁還會放象徵仇家的稻草人，上面寫仇家的姓名。木劍法器表示死後將復仇。被告陰狀的仇家，會產生幻覺，神經錯亂，最終死於非命。

【撰文：貓鷹。照片來源：Joe Wu】