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あなたは偉大なまたは少し普通の人であってもよく、あなたの人生は、道路を滑らかに、または多くの浮き沈みを経験してきてもよいです。しかし、任意の時間は、あなたが自分の責任を忘れることができない、我々は適切に自分自身を治療する必要があります

地中海上的馬耳他島

 位於利比亞和西西里島之間,它距兩地不足100公里。
  在馬耳他島上有3個神秘的謎。
  第一個謎是有關地面上的一些奇特軌跡。這些軌跡看起來像是某種軌道,當地土著人稱之為大車印。表面上看,這些軌跡也似乎是車轍。有人認為這些軌跡是實際使用的車軌,可能在某個時候湮沒在地面之下,以後又逐漸露出地面。
  但這是不可能的,為什麼呢?因為這些軌跡顯示出明顯不同的轍寬。又有人認為這些軌跡只是大車轍,譬如說某種雙軸大車在地上壓出的槽,這也肯定不對。眾所周知,雙軸車有4個輪子,在轉彎時,後面一對輪子劃出的曲線要比前面一對的小一些。因此,如果是雙軸大車,必須找到與前面輪子轍印不同的後輪轍印,但事實上沒有。還有人認為是單軸車,這一猜想同樣不著邊際,理由是各不相等的轍寬,這些單軸車得有活動的軸才行。
  不久前又有人提出一種觀點:在軌跡的凹槽中推動的是單只輪子。這一想法也不對。因為軌跡凹槽深度為72厘米,這意味著當輪子在槽溝裡轉動時,從軸心到底部的深度至少為70厘米左右;但這樣大小的輪子無法沿著軌跡向前轉動,因為軌跡有些地方轉彎很大,輪子在槽溝中根本轉不過去。也有人提出其他想法。他們認為,這些軌跡也許是某種動物,譬如牛,將樹枝綁在背上拖曳而成。這些樹枝下面有分叉,在分叉的枝幹上放置沉重的貨物,譬如神廟中的巨型石雕。
  然而這種理論也不大可能。馬耳他島的地面主要由石灰岩構成,如果某種動物的確曾經年復一年地拖著分叉的樹枝走過而在地面上留下印記,那麼,首先我們應看到這種動物踏出的小路,其次我們還必須假定多年以來樹杈具有相同的寬度。這些困難使得這種理論不大可能成立。馬耳他島上的這些軌跡一直延伸到地中海,即使在水深42米的地方,潛水員還能看到。
  人們提出一個大膽的設想:我們的宇航員在月球上留下過車轍,月球車也曾在月亮表面四處行走;馬耳他島地面為風化的石灰岩,它在潮濕的時候非常鬆軟,也許就在這期間某種不明飛行物曾經以某種方式接觸過馬耳他島的地面?
  馬耳他島的第二個謎在被稱為太陽神廟的蒙娜亞德拉神廟裡,它比海平面高出48米,整體輪廓看起來如同一片三葉苜蓿的葉子,寬約70米。一個名叫保羅。麥克列夫的馬耳他繪圖員曾經仔細地測量過這座神廟,並由此得出了一個極其令人震驚的結論:在夏至的日出時分,太陽光擦著神廟出口處右邊的獨石柱射進後面橢圓形的房間裡,正好在房間左側的一塊獨石柱上形成一道細長的豎直光柱。這道光柱的位置隨著年代的不同而改變,在公元前3700年,光柱偏離了這塊獨石柱而射向它後面一塊石頭的邊緣;而在公元前1萬年,這道光柱如同一束激光一樣筆直射向後面更遠一些的祭壇石的中心。
  在1993年12月21日的冬至,上述情況又出現了。不過這次出現在相對的一側,同時房間右側後部設有祭壇石。在日出時分,太陽發出的第一道光線筆直地在出口處的兩塊獨石柱之間穿過,射進神廟的房間裡,光線穿越門拱並照亮了房間中部巨大的祭壇石。神廟中出現的這種準確的投影現象絕非偶然,事實上整個神廟建築佈局上的精確性已經排除了任何偶然性。這樣,在冬至和夏至,分別在右邊和左邊的相應的獨石柱上形成了一道光柱,這兩根獨石柱可稱為日曆柱。它們寬度不等,右邊一塊寬1.03米,左邊一塊寬1.20米。右邊的獨石柱上出現的是冬至的太陽光柱,我們所看到的是在我們的世紀裡太陽光柱的位置,它沒有射向後面石塊的邊緣。這樣的建築佈局,也恰好為公元前3700年和公元前1萬年的太陽光柱留下了足夠的位置。太陽光柱在整個石塊上掃過一遍大約需要25800年的時間。正是根據石塊的寬度,我們算出了這一情況開始的時間:公元前10205年。更早的年代裡太陽光柱射向另一側的日曆柱,由此建造神廟的人也完成了一個簡明的日曆。左邊的日曆柱比右邊的一根窄13厘米,正好是兩束太陽光柱的寬度,後者寬約6.1厘米。假如日曆柱再寬一點,太陽光柱將無法精確地射向位於後部的祭壇石的中心。必須注意的是,現在太陽光柱沒有射向祭壇石,它被左邊較小的一根獨石柱擋住了。而在公元前3700年,太陽光柱也沒有落在祭壇石的中心,其位置相差6.1厘米。迄今為止,太陽光柱射向祭壇石中心只出現過一次,即公元前10205年的那次。從左側與右側獨石柱的不同寬度,我們可以推算出太陽神廟的建成日期。公元前10205年的冬至,太陽光柱正好掃上右側獨石柱的邊緣;同年夏至,太陽光柱落在左側獨石柱後面的祭壇石中心。
  這樣,我們可以毫不猶豫地得出結論:神廟是公元前10205年建成的,離現在已經整整1.2萬年了。根據馬耳他島上太陽神廟中相當精確的太陽鐘,我們可以推測出其建造者的許多情況。他們並非完全未開化的原始愚昧的生命,至少他們具有豐富的天文學知識和精確的曆法。此外,我們還得以確定他們生活的年代,這都是作為後人的我們感興趣的話題。
  馬耳他島上的第三個謎團暗藏在位於南部的首府瓦萊塔一條不引人注目的小路上。1902年就是在這兒發生過一件引起轟動的大事。當年,有人建房時在地下發現了一處洞穴,現在人們將這一地下建築稱為「Hypogum」,這個詞來源於希臘語,「Hypo」意思是「在上面」或者「在下面」,而「Gaia」則指「土地」,合起來為「在地下」。
  整座地下建築由許多上下交錯重疊的多層房間所組成。裡面有一些進出洞口和奇妙的小房間,旁邊還有一些大小不等的壁龕。中央大廳裡聳立著直接由巨大石料鑿成的大圓柱與小支柱,支撐著中央大廳的半圓形屋頂。整個建築採用了粗大的石料,以一種近乎完美的方式建成,線條清晰,稜角分明,甚至那些粗大的石樑也不例外。沒有用石塊鑲嵌補漏的地方,更沒有用多塊小石塊拼裝之處。無縫的石板地面上聳立著巨大的獨石柱,壁龕與支柱都直接雕在這些石柱上———都是些非常精密、堅固的大石料。整個地下建築共3層,最深處離地面12米。建築者持石錘工作,因為在馬耳他島上根本沒有黑曜石(即火石)。這座地下建築的設計者是誰?在石器時代,他們周圍是一些什麼樣的人?他們為什麼急急忙忙地建築了這座巨大的地下建築?直到今天,人們仍然沒有找到答案。

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埃及艷后和她的水下王國

公元4世紀,30米高的巨浪和強烈的地震,使埃及艷後最後的住所,位於亞歷山大港拐彎處的一座「L」形的小島安提羅得島葬身海底。就是在這裡,在7米深的水下,沉睡著古代最著名和最宏偉的城市之一———埃及的亞歷山大城,沉睡著克裡奧巴特拉傳奇般的迷人的宮殿。這座王宮親眼目睹了眾多傳說中的「尼羅女王」和她那些著名情人之間發生的充滿著勾心鬥角與誘惑的浪漫史。 1600年來,亞歷山大城和宮殿被封閉在一座充滿著渾濁泥水的墳墓裡,厚厚的一層沉積物將它掩蓋,水藻為它披上偽裝,使它變得難以辨認。 海洋考古學家弗蘭克。戈迪奧和他的由潛水員和考古學家組成的探險隊被古代作家們的描述所吸引,決定使傳說中的宮殿重見天日。結果,一條又一條的街區,一座又一座的雕像,慢慢地從20英尺深的地中海海底顯露出來。此次的海底探險成果是極其驚人的,特別是在雕像方面,收穫甚豐,這些雕像生動地記錄了歷史上傳奇人物的丰姿。他們的發現包括:———古埃及主掌生育和繁殖的女神———伊希斯的雕像。有關她的雕像,世上流傳的極少,因此這座手持寶瓶的雕像顯得尤為珍貴。———兩座獅神人面像,其中一座是克裡奧巴特拉的父親———托勒密十二世。———一個巨大的黑花崗岩頭像,據推斷,是古羅馬皇帝———奧古斯都。———一座比真人還高的白色大理石全身像———神化了的托勒密皇帝。———城市碼頭的木質遺跡,可追溯到公元前5世紀。———一艘屬於Antirhodos私人海港的沉船,克婁巴特拉的府邸,就坐落在海港所在的島上。 碳14鑒定法表明,沉船的時間在公元前90年至公元130年。船身外部的裂洞顯示,災難的發生是另一隻船撞擊的結果。雖然戈迪奧的發現是富有成效的,為這座海底沉城提供了第一幅可視地圖,但許多學者認為,這些發現只是冰山的一角,畢竟,亞歷山大城的雄偉並非幾座雕像,幾條街道所能涵蓋的。 亞歷山大城始建於公元前332年,作為世界文化的中心,繁榮昌盛了近兩個多世紀,城市公共圖書館的藏書,曾一度多達50萬冊。但在公元前100年,托勒密王朝(王朝建立人———托勒密,知名的編年史家,也是亞歷山大帝的副將,在大帝死後奉命在埃及攝政)已不能抵禦貪婪的羅馬人的騷擾,克裡奧巴特拉的父親托勒密十二世,不得不向羅馬帝國繳納貢品,以求疆土的完整。隨著克裡奧巴特拉傳奇般迷人的宮殿浮出水面,人們又開始咀嚼起埃及艷後那誘惑的浪漫史到了埃及艷後時代,克裡奧巴特拉———這位絕世美人與數位羅馬的統治者有染,企望能守住曾繁榮一時的帝國,但最終她的努力與她自己,只成為了歷史神話津津樂道的話題和電影票房的追逐對象。克裡奧巴特拉的第一位羅馬情人是朱利葉斯。愷撒,這位羅馬統治者幫助她剷除了王位的強勁爭奪者———她的兄弟,托勒密十三世。在愷撒被暗殺後,這位埃及女王又被庇護在邁克。安東尼的豐翼下,最終又引誘安東尼追隨她來到亞歷山大城,在城市東海岸的皇家宮邸中,共築愛巢。尋找海底文明:埃及千年古城發現實錄安東尼出於對克裡奧巴特拉瘋狂的愛與忠貞,決心為情人建造一個強大的帝國,而這最終惹惱了他的同胞———羅馬人。 公元前30年,安東尼的老對手奧古斯都,終於伺機發起了進攻。海戰中,安東尼和克裡奧巴特拉分別乘船去視察他們的艦隊,但在Actium一役中,安東尼被擊敗,克裡奧巴特拉親眼看著她的艦隊潰不成軍,黯然返回家中。安東尼在聽信克婁巴特拉已自殺的謠言後,便自殺身亡。隨後,克裡奧巴特拉害怕被俘到羅馬遊街,也結束了自己的生命。但至今尚無人能證明,她確實如傳說中所說,是用一種叫角奎的毒蛇來自殺的。 在接下來的幾個世紀中,亞歷山大城依舊是埃及的首府,但受羅馬帝國的統治。隨著克裡奧巴特拉的死去,埃及作為世界最強大帝國的歷史,也成了昨日黃花。早在80年代,戈迪奧就預感到,他所要找的東西就在這個老海港的下面。但到了1992年,他和他的歐洲海洋考古學院,才得以開始看看下面究竟有什麼。得助於最先進的海底工具,海洋考古學家們可以接近海底的物體。除為海底工作特別設計的聲納定位儀和全球定位系統外,他還使用了核共振磁力儀,這種設備可以測出水下磁場的最微小的變化,使探險者對埋藏的物體作出正確判斷。 「那是4年前9月份的一個悶熱的下午,」戈迪奧回憶說,「在作為基地的『海洋號』船上的實驗室中,進行著4年來的常規工作,所有人都忙於用電腦核對從亞歷山大港海底收集來的數據。不過,那一天,實驗室被一種不同尋常的氣氛所籠罩。我正潛心研究一張表格,忽然聽見甲板上一陣喧鬧。『這下面有個東西,一塊巨石,非常漂亮!』潛水員的這一喊聲如電擊般令我悚然一驚。我立即套上潛水衣縱身入水。我在泥濘的水中奮力地游著,並發現了其他潛水員手電發出的微光,他們正圍著一塊在一般人眼中極其普通的岩石,只不過它比海底其他東西稍亮一些。我幾乎是怕碰壞它,輕輕地伸出手擦去岩石上的泥漿,於是露出了眼睛、鼻子———一尊大理石頭像的整個面容顯現出來。最後,我撫摸著梳成長長的法老式樣的頭髮,我明白自己就要贏了:這是馬可。安東尼的頭像,他是克婁巴特拉女王的最後一位至愛情人,她為他而喪命並與他合葬一陵。這樣說來,我所尋找的女王也應該在這兒,只不過她仍在等待重見光明。」戈迪奧喜歡這樣回憶他與古亞歷山大城遺跡以及克婁巴特拉王宮這一歷史上最具傳奇色彩之一的宮殿的首次「相遇」。 事實上,戈迪奧非凡的「水下奇遇」才剛剛開始。繼這一發現之後的是8500小時艱苦的水下探尋工作。在這些日子裡,他住在停泊在亞歷山大港的一艘船上,以便完成這項壯舉,而這一壯舉使他完全有理由被列入考古學上的奧林匹亞眾神譜中。具有傳奇色彩的克婁巴特拉的王宮也找到了。不過,呈現在研究人員眼前的景象卻與他們預料的相去甚遠:從書中讀到的那些珍貴的材料和文物杳無蹤跡。實際上,根據古代文獻的記載,王宮頂棚上的大木箱裡裝滿了財寶,房梁由一層厚厚的黃金覆蓋著,龜甲形的門扇上鑲嵌著密密的祖母綠。這些彷彿如《一千零一夜》中描述的財寶究竟到哪裡去了呢?「我不是在尋找珍寶。宮殿是在克婁巴特拉去世大約4個世紀後沉沒的,她的繼承者們完全有足夠的時間將這些珍寶中飽私囊。」戈迪奧回答說,「但令人迷惑的是,就連王宮的大小也減少了90米長,45米寬,看來,人們過去僅僅因為亞歷山大城被認為是『千宮之城』,就想像女王的宮殿必定是其中最龐大的一座,這想法或許是有些誇張了。」

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非洲原始巖畫是誰畫的

從18世紀起,人們在非洲這塊古老大陸的山地、懸崖峭壁上發現了許許多多史前原始巖畫。這些巖畫雖然十分粗糙,但形象個個栩栩如生。它雖不如歐洲巖畫產生得那樣早,但要比大洋洲的遠為古老,而且它不像歐洲巖畫只集中在法國、西班牙,而是分佈極為廣泛。更引人注意的是它的數量多,流傳廣,僅撒哈拉地區就有3萬個巖畫遺址被發現,半數在塔西裡,時間上經歷了上萬年。 最早發現非洲巖畫是在1672年,要比歐洲巖畫早發現150年。當時委內瑞拉一個葡萄牙人旅遊團到莫桑比克旅遊觀光,一個偶然機會,旅遊團成員在巖壁上發現了第一幅畫著動物的巖畫,當即他們就向里斯本皇家美術學院作了報告。 1752年,由E.A.弗雷德裡克率領的非洲探險隊在非洲東海岸魚河兩岸又發現了好幾幅巖畫。 1790—1791年由格羅夫納率領的遠征隊在非洲土地上發現了更多的巖畫。令人驚喜的是,人們以後又在阿爾及利亞東部找到了一座巨大的顏料庫,它位於撒哈拉沙漠中一條長800公里,寬50~60公里的恩阿哲爾山脈,那裡蘊藏著豐富的紅砂土礦藏,就是巖畫的主要顏料。在這片廣闊的山區,1956年,一個法國探險隊竟發現了1萬多幅作品。根據這些巖畫所反映的內容,科學家們推斷在撒哈拉地區變成沙漠以前,這裡曾生息過舊石器和新石器時代的人們,他們以獵取大型水棲動物為謀生手段,也放牧羊群。 大量考古資料證實,非洲在公元前8000年至前2000年是地質學上寒武紀的潮濕期。那時撒哈拉地區還是一片佈滿熱帶植物,適於狩獵的草原,這正是產生狩獵藝術的重要土壤。那麼這些原始巖畫究竟出自誰人之手呢?世界考古學界圍繞這一問題主要分成兩大派。一派認為巖畫是非洲本土產物,它自成體系,不超越非洲邊界。這一派中絕大多數認為是當地土著布須曼人創作的。撒哈拉地區是布須曼人文化中心,非洲巖畫就發生在這個中心地區,然後向四周傳播,北至塔西裡,南至非洲中部、南部,東至埃及。 不少專家指出,巖畫中表現的非洲土著居民臀部高聳的形象正是非洲一些部族人的特徵,這是歐洲史前巖畫中不可能有的。至於非洲巖畫與歐洲巖畫有相同之處,因為狩獵藝術遍於整個地球,生活方式的一致性給狩獵藝術題材甚至表現方法帶來某些相似性。 而另一派主要是歐洲學者,他們堅持認為非洲史前巖畫是外來文化傳播的產物,有的乾脆說是歐洲史前巖畫的複製品。他們認為在公元前5萬年左右,首批歐洲移民尼安德特人來到非洲,4000年後克羅馬儂人大批移居非洲,正是作為歐洲史前巖畫創作者的他們,把巖畫帶到非洲。此外他們還以在非洲北部發現歐洲舊石器時代的克羅馬儂人和卡普新石器時代的人種類型以及布須曼人絲毫不懂透視法為依據,否定巖畫是非洲本土產物。但是這一觀點缺乏足夠的證據,雖然西班牙東部、北非、撒哈拉、埃及等地區巖畫確有相似之處,一些考古學家也因此推想在遠古年代的藝術家,是從地中海飄泊到好望角去的,當他們漫遊到當時還是綠色而富饒的撒哈拉及東非大平原時,找到了理想的狩獵區,然後到達山區高原時就停止前進了,於是在那裡創作了許多最早的非洲巖畫。然而這些只是他們未經證實的主觀猜測和臆想。 至於說布須曼人不懂透視法,這不能證明巖畫就不是他們的作品。 因為已滅絕的布須曼畫家也可能具有後來的布須曼人所沒有的巖畫知識和技巧。這種知識和技巧是秘密傳授的,只有極少數人才能掌握,所以後來的布須曼人看不懂前人所畫的巖畫並不奇怪。何況因不少巖畫日久天長已模湖不清,後來者也難以辨認了,以人種學觀點作依據就更是一種缺乏說服力的種族偏見了。還有個別學者認為要弄清巖畫究竟是非洲本土的古老藝術還是外界文化的輻射很難,而且也沒什麼重要意義,他們以為任何偉大藝術都是「國際性的」,想把任何藝術都貼上民族的標籤是困難的。非洲巖畫如同世界其他地區的畫廊一樣,兼容諸多民族及其原始宗教派別的藝術。不管怎樣,非洲巖畫的發現無疑對研究世界原始文化有著重要意義,它使我們能以此瞭解、考察非洲原始部族的審美意識的起源以及原始藝術的特徵,更能從巖畫中瞭解當時非洲原始部族的生活和社會形態。非洲巖畫創作者之謎也終究會水落石出的。

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針灸、紡織術的新發現

針灸起源於中國,這已是眾所周知的事實。人們一向認為針灸是中國人在3000多年前發明的,然而,最近在歐洲的考古發現,5200年前的冰河時期新石器時代的歐洲古人可能已經接受過針灸治療。
  考古學家最近在一個死了5000多年的歐洲人屍身上,發現一些文身圖案的位置,與針灸穴位不謀而合。近年來在歐洲意大利與奧地利區域、海拔1000多米的阿爾卑斯山中厄策塔侖地區被發現的稱為「奧茲蒂」的木乃伊,是迄今為止發現的最古老的歐洲古屍。由於該處長年積雪,奧茲蒂的屍體得以保存完好。最令科學家驚訝的是,屍身上共有57個文身圖案,包括各種線條和交叉符號,他們初時以為這些文身是原始部落的裝飾。他的背部及腿部皮膚有著與針灸穴位相重合的神秘斑痕,很可能是接受針灸治療的遺跡。
  通過電腦層面X射線照相術研究,科學家發現奧茲蒂患有腰椎關節病。中醫針灸學的對症療法,是對膀胱經相應穴位的針灸。而奧茲蒂體表斑痕有相當一部分與膀胱經穴位吻合。意大利巴爾扎諾大學解剖學教授維吉爾指出,部分文身的位置與中國針灸學治療關節疾病的落針位置,相差不出5毫米,科學家早前已證實冰人生前脊椎及膝蓋等部位關節均有毛病,因此推斷這些文身可能與治療方法有關。針灸學的起源一向帶有傳奇色彩。歐洲古人是如何獲得針灸學知識的?也許是史前文明的遺留,而後在亞洲得以保存,卻在歐洲失傳了;也許是古代東西文化交流的反映?這些都是耐人尋味的問題。
  專家指出,這些證據可能改寫人類醫學史,歐洲人可能早於公元前3000多年已應用針灸技術治病,比中國人早2000年。奧地利格茲大學生理學家莫薩認為,歐洲人可能只是初步應用針灸技術治病,中國人則深入全面地發展,令它沿用至今。而美國考古學家發現,早在2.7萬年前的舊石器時代,以狩獵為生的原始人就發明了紡織術,他們能夠利用織機織造帽子、衣服、籃子和網等物品。
  此前考古學界一直認為,紡織術是在距今約5000至10000年前,即農業文明開始之後才出現的。美國伊利諾伊大學的奧爾加。索弗博士及其同事說,他們分析了在捷克共和國境內發現的90多塊舊石器時代的陶土碎片,發現上面有紡織物印痕。這些痕跡展現了多種纖維編織技巧,包括纏結、平織等編織法。其中平織必須使用織機才能做到。由此可見,狩獵時期的原始人已經擁有精良的紡織品,而不是人們原先想像的那樣只有獸皮可穿。
  根據這一發現,索弗等人對在歐洲發現的一些舊石器時期女性塑像也進行了研究。他們發現這些塑像頭上有一些像髮辮一樣的纏結物,以前一直被認為是一種髮式。索弗博士說:「現在看來,說它們是帽子更為貼切。」

 

 

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