導演未來
青春可買
這個故事因真實而殘忍。
一個20多歲的姑娘嫁了一個70多歲的老人。這老人先前已有過兩個太太，11個孩子。
這會兒卻讓姑娘堅信：他愛她。
過了不幾年他死了，留下巨額遺產，卻沒留下清楚的遺囑。
她帶著兩個幼小的孩子，不屈不撓地與那一大家子人打官司。
這起遺產官司太棘手了，一打打了10多年，將她從一個如花少婦打成一個皺紋叢生的中年婦人，還不見一點眉目。
但她毫無懈怠之意，她願一直打下去，為了維護自己與孩子的合法權益。
要是再打上10多年，她要把自己打成一個老嫗了。
到那時，巨額遺產還到不了手怎麼辦?
巨額遺產到手了又怎麼樣?
哲人們曾朗朗地說：金錢買得了這，買得了那，卻買不到青春。
未曾想到連青春都可以買到。耄耋老人臨死的那一霎，與人間達成最後一筆交易，重金買走了少妻的青春。
貧富訣論
早些年，我們大多很窮。如今我們中的一些人富起來了，另一些人依然很窮，便聽說很多當初的患難之交而今訣別的故事，很多。
稍稍會寫些文字的人將這些貧富絕交的故事寫出來發表，或詳盡描述，或一笑帶過，或忿懣，或調侃。
但有一點決無歧義：貧富絕交，準定是富起來那個人的不是，他錢多了，心黑了，人變了，嫌棄窮朋友了。
而且，他雖富猶貧，因為他連朋友都沒了。作者、編者、讀者都這麼想。
不用說，寫文章的肯定是貧的那一方，否則他不會這樣寫。
但他並不知致富其實不那麼容易，除了眼力、實力、膽魄、運氣之外，還需全力以赴，他絕無時間也無興趣再像以前那樣長聚清談，這樣很可能他就冷落了一些昔日友人，包括那位作者。此其一。
其二，面對富有，貧者往往自己的心態先失衡了，同樣的社會環境差不離的人生經歷，怎麼人家富了我依然窮?我不比他笨，他憑什麼?
還不是歪門邪道?貧者決心窮得有志，不巴結人家，在假想的受冷落、受嫌棄之前先發制人，先冷落人家。
這樣，多少在心理天平上加個砝碼。然而不平依然存在，否則他不會寫文章。
曾經聽過一位致富者的肺腑之言，他感慨從前的朋友紛紛離散，而主動來與他結交的，大多是為功利而來。
他懷念過去的好時光而不可復得。這樣，他也算得到了曾與他患難與共的窮朋友的報復，而且是致命的。
世上有為富不仁者，也有為貧不仁者。
富者可以變得勢利也可以變得寬厚。
貧者可以變得清明也可以變得尖酸。
所以貧富訣絕的故事，就如男女訣絕、父子訣絕等天下所有聚散離合的故事一樣，究竟孰是孰非，真的很難說清。
導演未來
她是一個名女人，一個聰明絕頂的女人。
當年其夫病故，皇帝要滅其夫九族。
她得知消息，攜兒帶孫星夜逃離京城，躲在 一個不為人知的僻靜山鄉。
她們隱藏得絕對好，沒有人知道她們是什麼人，來自何方。
於是這一族人得以生存、繁衍，子子孫孫至今共有200多戶人家900多口人。她成功了。
她的成功不僅僅是這樣將秘密藏住，要是僅僅是藏住，藏到地下藏到不為人知，這秘密的價值也就只等於零了。
在三個多世紀的漫長歲月中，她的子孫絕對遵從她的安排，將家族秘密既代代相守又代代相傳，每代傳至最可靠的幾個人，無論朝代更替，無論兵荒馬亂，家族的秘密不散，直到這一天的來臨。
這一天本是在她的預算之中，這一天她的秘密昭之天下。
1994年歲末，貴州省岑鞏縣考古工作者發現了這個名女人的墓葬，他們與她一齊大獲成功——他們成功地破譯了歷史，她成功地導演了未來。
這女人就是清初名妓、吳三桂的愛姬陳圓圓，她將她們的寨子起名馬家寨，馬家寨的村民全姓吳。
Author :莫小米
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生命，有一種硬度
80多歲的梅益先生有一次會見來訪的俄國專家。
專家說他兩次縱覽中國，言語中不乏自傲。
噢，噢，梅老先生客氣地應著，末了淡淡地說一句：我10次到過貴國。
他們一直談語言比較，談風俗禮儀，談世事變遷。
才出校門的中國小翻譯一直操著引以自豪的流暢俄語。
梅老從「您好」到「再見」一直用中文。
梅益，中國大百科全書的總編，《鋼鐵是怎樣煉成的》的譯者。
有一次我乘飛機在貴陽中轉時，與一位海外人士聊天。
我微笑著問他是不是香港人，他頭一昂大聲道：「我是日本人!」
我半晌無語，然後突然罵了他一句家鄉土語，再笑著拍拍他的肩，用漢語一字一頓地說：「只要不來中國搗蛋，歡迎。」
我一直感歎一件事，50年前蘇聯軍隊拒受一支德軍的投降，因為他們殺害了蘇聯的好兒女卓婭和舒拉。
我曾想日本戰敗時我們也是有理由不接受日本第六師團投降的：人類沒有任何一次慘案比南京大屠殺更殘暴血腥了。
那是一支野獸之師。
從道義上講，敗而伏爪的野獸也許會馴化；從情感上講，他們的牙縫裡塞滿了30萬無辜中國百姓的血骨碎肉。
令人尤為悲憤的是，至今沒有哪一屆日本政府做過正式懺悔和道歉。
在日本投降50週年前夕，上海電視台舉辦了一次聲震九霄的百架鋼琴演奏，咆哮的《黃河》讓人心激顫。
然而一個微小的細節將我的情緒打亂了。
我清清楚楚地看到首席鋼琴是日本雅瑪哈牌子——不是星海牌——日本鋼琴的音色的確很亮。
但，有些聲音無關耳朵。
正如有些情感難以言說。
1984年我赴四川一座小煤礦搞地質科研，與地測科一位50多歲的技術員相識。
他發稀話少，井下素描圖卻作得精細漂亮。
我去他家做客，看到牆上一幅筆力遒勁的松竹梅，才得悉他曾是美院的高材生。
他一生中最大的跟頭摔在1957年。
反右時，系書記讓大家對一個敢說真話的班幹部進行「活靶子」式的教育。
眾人頓時口誅筆伐。待問到他時，他半晌無語，他的同窗女友更是緊張得不敢看他。
最後他像作寫實畫一樣吐了心言。
兩個月後，他和那位「活靶 子」一起被開除，分送到地圖的最邊緣去改造。
女友沒去送他。
20多年後，他被平反，並被分到礦上。
昔日的丹青手成了地質素描師。
沒有人太注意他的河流在哪裡和哪裡轉過大彎。
我問他：「若再選擇一次，還會說真話嗎?」
他沉默了一會兒說：「不知道，真的不知道。不過當時沒說真話的許多同學在『文革』中還是被說更多假話的人打倒了。」
他轉而反問我：「如果能讓我選擇一次，何不讓上邊也重新選擇一次?」
黑色命運的死結，常常是被一顆顆紅潤的心綴緊的麼?
一位在美國讀完碩士的朋友歸國一年，歷經一些不如意後，準備再渡重洋。
「我還會回來的。」
在送別聚會上他不住地對朋友喃喃，因為酒的緣故，他不連貫的語句還夾著一些英語：「……我研究了這10多年英美文學了。
可看著順眼的還是咱中文……我真他媽喜歡這方塊漢字，有些字眼看著就叫人心動，比如蒼天、永恆、悠悠……
歡樂英雄、碧草白雲。」
我相信他一定會回來，不是所有的地方都能這般生動地表述出碧草白雲。
我想起湘籍海南作家韓少功先生描寫世界和民族的一 段切膚之言：「人可以另外選擇居地，但沒法選擇生命
之源，即使這裡有許多你無法忍受的東西，即使這塊土地曾經被太多的人口和災難壓搾得疲憊不堪氣喘吁吁。
你沒法重新選擇父輩，他們的臉上隱藏著你的容貌，身上散發出你熟悉的氣息。
也許更重要的是，這裡到處隱伏和流動著你的中文，你的心靈之血。
如果你曾經用這種語言說過最動情的心事，最歡樂的和最辛酸的體驗，最聰明和最幼稚的見解，你就再也不可能
與它分離。」
Author :鄧康延
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發明與革新
澳大利亞的菲利普島上有一塊石碑，碑上醒目地寫著：「仙企鵝登陸時間為傍晚8點零5分。」
每到傍晚，來自世界各地的遊客便雲集海灘，抬手看表，靜待奇觀的出現。
果然，8點零5分剛到，一隻體態魁梧的仙企鵝即分秒不差地向岸邊遨遊而來。
這是仙企鵝群的「首領」。
只見它上岸東張西望地「偵察」一番，判斷無敵後，回頭「嘎」的一聲令下，排成三路縱隊的眾企鵝隨之魚貫登陸，頃刻之間就有成千上萬隻仙企鵝直撲海灘，令人驚歎不已。
如此趣事，玩味良久，在讚歎島民善於開發旅遊資源之外，免不了心存疑慮：他們為何會準確地知道仙企鵝正好在傍晚8點零5分登陸「表演」?
據說其中奧妙至今尚無權威定論，但有一點是肯定無疑的：澳大利亞菲利普島的居民所以敢刻碑預報仙企鵝登陸時間，顯然是由於仙企鵝群多次在此時刻和此地重複登陸的結果，他們從重複現象中找到了一種客觀規律。
發明創造，也可以從重複的現象中發現潛藏著的客觀規律，並據此獲取新的成果。考察重複，乃是發明創造一招。
那是1582年的一天，年方17歲的大學生伽利略，又到比薩大教堂做禮拜。
教堂裡吊燈高懸，信徒密集，異常安靜，只有牧師在娓娓動聽地布道。
大家都聽得出了神，唯獨伽利略心不在焉，卻對天花板上的一盞吊燈在微風的吹動下不停地擺動的現象產生了興趣。
他目不轉睛地盯著，按著自己的脈搏數著，猛然驚奇地發現：不論吊燈擺動的幅度多大多小，但時間始終是一樣的，這就是著名的單擺等時性原理。
根據這一原理，伽利略曾繪製成「擺鐘」的圖紙。
幾十年後，荷蘭物理學家惠更斯發明出世界上第一架擺鐘，實現了人類計時史上的一次巨大的飛躍。
大家都知道，「海中霸王」鯊魚是異常凶殘的。它經常襲擊在水下作業的人和在海面上正常行駛的小船。
為此，科學家曾一直尋求對付它的辦法。
有一次，一位「好事者」把一條餓了幾天的鯊魚放進水池裡，輪流把塗了不同顏色的板塊投入水中。
結果，每投一次，飢腸轆轆的鯊魚就猛躥一次，咬住板塊就狼吞虎嚥起來。
但是，唯獨見了橙黃色的板塊，就立即調轉尾巴逃之夭夭，寧可挨餓也不肯靠近。
接著，試驗者又用黃色光照射水面，鯊魚便索性躺在水底「絕食」，乾脆一動也不動。
根據鯊魚的這一特性，人們想到了安全救生圈和救生衣被塗上橙黃色，以便既能嚇跑鯊魚，又使營救人員易於發現目標，從而能保證人身安全。
至於防鯊魚的「弗利莉新衣」的發明，則是澳大利亞的海底攝影師泰勒，在製成了由15萬個小鋼環串連的盔甲式連身衣之後，由其愛妻弗利莉親自試穿，一次又一次地在海底的大鯊魚口進行實際性重複實驗，終於以驚人的智慧和無畏的獻身精神，研製出這種可抗禦鯊魚襲擊的工具衣，被各國潛水員爭相購買。
大量的發明創造案例表明，發現重複現象就意味著發現了某種規律，利用這種規律就有可能產生新的發明創造。
這就是考察重複作為發明創造一招的基本原理。
花開花落，候鳥遷徙，雄雞啼曉，四季輪迴，潮汐漲落……這都是人們習以為常的一些週期重演、過程重演或內容重演性的重複出現的現象。
但是，若對這些重複的現象深入研究一下，恐怕就不僅僅是簡單的事實而已。
什麼是重複的現象?
重複的現象是指同一事物在一定的時間或空間裡以一定的形式多次性地出現的現象。
重複的現象大體可以分為兩種：一種是時間、空間中出現的重複現象，另一種是間斷性或連續性顯示的重複現象。
以巧合、相似、循環等為特徵而出現的重複的現象，往往潛藏著客觀規律。
世界上一切事物的發展和變化，都不是孤立的、雜亂無章的，而是相互聯繫的、有序的，即都是按其自身所固有的客觀規律運轉的。
客觀規律隱藏在不斷重複出現的現象之中。
只要我們認真地考察，悉心探求，用心思索，就一定能找到它。 □
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Author :肖文
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數學家軼事
瑞士數學家歐拉早年曾受過良好的神學教育，成為數學家後在俄國宮廷供職。
有一次，俄國女皇邀請法國哲學家狄德羅訪問她的宮廷。
狄德羅試圖通過使朝臣改信無神論來證明他是值得被邀請的。
女皇厭倦了，她命令歐拉去讓這位哲學家閉嘴。
於是，狄德羅被告知，一個有學問的數學家用代數證明了上帝的存在，要是他想聽的話，這位數學家將當著所有朝臣的面給出這個證明。
狄德羅高興地接受了挑戰。
第二天，在宮廷上，歐拉朝狄德羅走去，用一種非常肯定的聲調一本正經地說：
「先生，，因此上帝存在。請回答!」
對狄德羅來說，這聽起來好像有點道理，他困惑得不知說什麼好。
周圍的人報以縱聲大笑，使這個可憐的人覺得受了羞辱。他請求女皇答應他立即返回法國，女皇神態自若地答應了。
就這樣，一個偉大的數學家用欺騙的手段「戰勝」了一個偉大的哲學家。
拉普拉斯和拉格朗日是19世紀初法國的兩位數學家。
拉普拉斯在數學上十分偉大，在政治上卻是一個十足的小人，每次政權更迭，他都能夠見風使舵，毫無政治操守可言。拉普拉斯曾把他的巨著《天體力學》獻給拿破侖。
拿破侖想惹惱拉普拉斯，責備他犯了一個明顯的疏忽：「你寫了一本關於世界體系的書，卻一次也沒有提到宇宙的創造者——上帝。」
拉普拉斯反駁說：「陛下，我不需要這樣一個假設。」
當拿破侖向拉格朗日複述這句話時，拉格朗日說：「啊，但那是一個很好的假設，它說明了許多問題。」
兩個神童
19世紀初，在大西洋兩岸出現了兩個神童：一個是英國少年哈密頓，另一個是美國孩子科爾伯恩 。
哈密頓的天才表現在語言學上，他8歲時就已經掌握了英文、拉丁文、希臘文和希伯萊文；12歲時已熟練地掌握了波斯語、阿拉伯語、馬來語和孟加拉語，只是由於沒有教科書，他才沒有學習漢語。
科爾伯恩則在數學上表現出神奇的天才，小時候，有人問他4294967297是否是素數時，他立刻回答不是，因為它有641作為除數。
類似的例子多得不勝枚舉，但他不能解釋他得出正確結論的過程。
人們把兩個神童帶到一起，這次會面是奇妙的，現在已經無法確知他們交談了什麼，但結果卻是完全出人意料的：科爾伯恩的數學天賦完全「移植」給了哈密頓；哈密頓放棄了語言學，投身數學，成為愛爾蘭歷史上最偉大的數學家。
至於科爾伯恩，他的天才漸漸消失了。
數學家之死
挪威數學家阿貝爾22歲的時候就對數學的發展做出了重大的貢獻，但並不為當時的數學界所接受。
他過著窮困潦倒的生活，這嚴重地影響了他的健康，他得了肺結核，這在當時是絕症。
在最後的幾個星期，他一直在考慮他的未婚 妻肯普小姐的未來。
他寫信給他最好的朋友基爾豪：「她並不美麗，有著一頭紅髮和雀斑，但她是一個可愛的女子。」
雖然基爾豪和肯普從未見過面，但阿貝爾希望他們兩個能夠結婚。
肯普小姐照料阿貝爾度過了生命的最後時刻。
在葬禮上，她與專程趕來的基爾豪相遇了。基爾豪幫助她克服了悲傷，他們相愛並結了婚。
正如阿貝爾所希望的那樣，基爾豪和肯普婚後十分幸福，他們經常到阿貝爾墓前去懷念他。
隨著歲月的流逝，他們發現越來越多的人從各地趕來，為阿貝爾在數學上的貢獻向他表達他們遲到的敬意，而他們只是這一朝聖隊伍中的一對普通的朝聖者。
1832年5月29日，法國年輕氣盛的伽羅瓦為了所謂的「愛情與榮譽」打算和另外一個人決鬥。
他知道對手的槍法很好，自己獲勝的希望很小，很可能會死去。他問自己，如何度過這最後的夜晚?
在這之前，他曾寫過兩篇數學論文，但都被權威輕蔑地拒絕了：一次是被偉大的數學家柯西；另一次是被神聖的法蘭西科學院 。
在這最後的夜晚，他仍然堅信他頭腦中的東西是有價值的。
整個晚上，他把飛逝的時間用來焦躁地一氣寫出他在科學上的遺言。
在死亡之前盡快地寫，把他豐富的思想中那些偉大的東西盡量寫出來。
他不時中斷，在紙邊空白處寫上「我沒有時間，我沒有時間」，然後又接著寫下一個極其潦草的大綱。
他在天亮之前那最後幾個小時寫出的東西，一勞永逸地為一個折磨了數學家們幾個世紀的問題找到了真正的答案，並且開創了數學的一個極為重要的分支——群論。
第二天上午，在決鬥場上，他被打穿了腸子。
死之前，他對在他身邊哭泣的弟弟說：「不要哭，我需要足夠的勇氣在20歲的時候死去。」
他被埋葬在公墓的普通壕溝內，所以今天他的墳墓已無蹤跡可尋。
他不朽的紀念碑是他的著作，由兩篇被拒絕的論文和他在死前那個不眠之夜寫下的潦草手稿組成。
數學家的問題
費馬是17世紀法國圖盧茲議會的議員，一個誠實而勤奮的人，同時也是歷史上最傑出的數學業餘愛好者。
在其一生中，他給後代留下了大量極其美妙的定理；同時，由於一時的疏忽，也向後世的數學家們提出了嚴峻的挑戰。
費馬有一個習慣，他在讀書的時候喜歡把思考的結果簡略 地記在書的空白處。
有一次，他在閱讀時寫下了這樣的話：「……將一個高於2次的冪分為兩個同次的冪，這是不可能的。關於此，我確信已發現一種美妙的證法，可惜這裡空白的地方太小，寫不下。」
這個定理現在被命名為「費馬大定理」，即：不可能有滿足xn＋yn=zn ， n>2的正整數x、y、z、n存在。
這就是費馬對後世的挑戰。
為了尋找這個定理的證明，後世無數的數學家發起了一次又一次的衝鋒，但都敗下陣來。
1908年，一位德國富翁曾經懸賞10萬馬克的巨款，獎勵第一個對「費馬大定理」
完全證明的人。自此定理提出後，數學家們奮鬥了300多年，還是沒有證出來。
但這個定理肯定存在，費馬知道它。
在數學上，「費馬大定理」已成為一座比珠穆朗瑪峰更高的山峰，人類的數學智慧只有一次達到過這樣的高度，從那以後，再也沒有達到過。
Author :於旭東輯
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