甲骨文的命名
商王室的檔案在整殷出土，叫個什麼名稱好呢？當時，眾說紛壇、莫衷一是。
有人稱其為「龜」或「龜甲」，也有人稱它做「甲文」、「龜甲文」、「龜甲文字」、「龜版文」等等，因為這些文字是刻在龜甲上的。
有些人反對，說，有的文字是刻在骨頭上的，甲文，龜甲名稱不妥。無論是龜甲上還是骨頭上，字都是用刀刻的，還是稱它為「契」或「契文」。或「殷契」（「契」為刀刻之意）較妥當。等等。
又有人說甲骨文非為金石，而且其中有的文字是用硃砂或墨色寫上去的，怎麼能稱它為「契」呢？他們認為這些文字有個共同點，即均有商王朝占卜的記錄，定名時應當反映出這個特點，因此還是稱它為「貞卜文」、「貞卜文字」、「卜辭」、「甲骨卜辭」、「殷卜辭」、「殷墟卜辭」為好。
隨著研究的深入，又發現其內容不僅為占卜之用，也有用於計算時間的干支表等等，稱其為「卜辭」、「卜文」也就不確切了。所以有人主張，因出土於殷墟，就稱其為「殷墟文字」、「殷墟遺文」吧！
不過，從殷墟出土的文字，還有銅器文字、骨器文字、角器文字、玉器文字、石器文字、陶器文字，籠統的稱謂也不準確。
經過反覆推敲，終於有了個比較統一的稱呼：「龜甲獸骨文」。後來就簡稱為「甲骨文」。
Author : 《書訊》
解釋
凌晨，我和丈夫被一陣電話鈴聲吵醒，我嘟噥著去聽電話。「誰呀？」緊接著一個男人悲哀急促的聲音使我吃了一驚，「菲麗絲，我的心肝，別掛電話，請聽我解釋……」
「但是……」我想插進去說。
「我答應我決不再那樣干了，在這個世界上你對我就是一切！」
「可是……」我急於解釋。
「不！聽我說，沒有你我會死的！」
這時候，站在我身邊的丈夫開始大笑起來。
「你在外面有男人了。是嗎，菲麗絲？」
「我不是菲麗絲！」我大喊道，「你打錯電話了！」
「你為什麼不早說？」那個男人叫道，「現在我又不得不再把這些話去重複一遍了！」
停頓了一下，他平靜地補充道：
「您認為這樣說有效果嗎？」
Author :
關於血型的比喻
以各種建築物來比喻不同血型者的待人特徵：
Ｏ型：石造洋房。找開門則能將內部一覽無餘，即使弄髒也能及時洗刷。關上門則防範嚴密。
Ａ型：要造的日本式房屋。外表優雅，但見不到深處，且弄髒後不易洗淨。
Ｂ型：洞穴。粗看令人嫌，但最具開放性，給人以遠離村落之感。
以火來比喻不同血型的人的愛情狀態。
Ｏ型是煤油爐的火。燃燒時很猛且能調節，並能隨意把握方向。Ｏ型人能專一對待戀人，失戀時守口如瓶。未談戀愛時若無其事。
Ａ型是燃煤爐的火。多以穩重的愛情貫穿始終，而一量燃燒起來火勢最大，甚至會把爐子燒穿。失戀時留有餘熱和餘燼。
Ｂ型是山火。起火緩慢，烯燒起來毫無方向性、調節性而言，給自己和別人帶來麻煩。失戀時餘燼尚在冒煙，又會冒出新焰。
ＡＢ型是類似極光的火。火焰華麗，美觀，不實在。ＡＢ型人想把自己當做愛的戲劇的主人公，故火滅時了無痕跡。
Author : 讀者91期
盲者的啟示
在從紐約到波士頓的火車上，我發現我隔壁座位的老先生是位盲人。
我的博士論文指導教授是位盲人，因此我和盲人談起話來，一點困難也沒有，我還弄了杯熱騰騰的咖啡給他喝。
當時正值洛杉磯種族暴亂的時期，我們因此就談到了種族偏見的問題。
老先生告訴我，他是美國南方人，從小就認為黑人低人一等，他家的傭人是黑人，他在南方時從未和黑人一起吃過飯，也從未和黑人一起上過學。到了北方唸書，有次他被班上同學指定辦一次野餐會，他居然在請帖上註明「我們保留拒絕任何人的權利」。在南方這句話就是「我們不歡迎黑人」的意思，當時舉班嘩然，他還被系主任抓去罵了一頓。
他說有時碰到黑人店員，付錢的時候，他總將錢放在櫃檯上，讓黑人去拿，不肯和黑人的手有任何接觸。
我笑著問他：「那你當然不會和黑人結婚了。」
他大笑起來：「我不和他們來往，如何會和黑人結婚?說實話，我當時認為任何白人和黑人結婚，都會使父母蒙辱。」
但他在波士頓念研究生的時候，發生了車禍。雖然大難不死，可是眼睛完全失明，什麼也看不見了。他進入一家盲人重建院，在那裡學習如何用點字技巧，如何靠手杖走路等等。慢慢地他終於能夠獨立生活了。
他說：「我最苦惱的是，我弄不清楚對方是不是黑人。我向我的心理輔導員談這個問題，他也盡量開導我，我非常信賴他，什麼都告訴他，將他看成良師益友。有一天，那位輔導員告訴我，他本人就是黑人。從此以後，我的偏見就完全消失了。我看不出對方是白人，還是黑人，對我來講，我只知道他是好人，不是壞人，至於膚色，對我已毫無意義了。」
車快到波士頓，老先生說：「我失去了視力，也失去了偏見，是一件多麼幸福的事。」
在月台上，老先生的太太已在等他，兩人親切地擁抱。我猛然發現他太太竟是一位滿頭銀髮的黑人。
我這才發現，我視力良好，但我的偏見還在，是多麼不幸的事。
Author :李家同
